ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

Фатехпур-Сикри — уникальный город. Сколько ни броди по миру, второго такого не найдешь. По замыслу Акбара город должен был стать столицей Империи Великих Моголов, а потому строили его с особым старанием целых 12 лет. Но столицей дивный град пробыл всего 4 года. Потом император, подданные, а вслед за ними и простой люд покинули его. И теперь вот уже более 400 лет он стоит пустой…

Фатехпур Сикри – столица Великих Моголов (1 571 – 1 585 гг), а также город-призрак в Индии, недалеко от Агры, штат Уттар-Прадеш. В 16 веке императором Акбар в честь рождения своего сына и с надеждой на идеальный город, в котором будет жить, и трудиться народ, был построен шикарный Фатехпур Сикри. Но слава города просуществовала не долго, после переезда императора в Лахор, город стал терять свою популярность, а после смерти император город стал и вовсе опустеть из-за нехватки воды, так и стал город Фатехпур Сикри заброшенным городом, городом-призраком.

Одно из самых ярких исторических событий города это победа императора Моголов Бабура над Рамой Сану в битве у Кханвы, после чего Фатехпур Сикри получил звание «Город победы». А так же тот факт, что при правлении императором Акбар город был столицей Империи Великих Моголов. Остальные его особенности заключались в архитектуре, которые и по сей день восхищают своей неповторимостью и шикарностью.

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

Вход в город Фатехпур Сикри

Брошенный город Фатехпур-Сикри: потерянный рай императора Акбара

Сказки и легенды разных народов часто рассказывают нам о заброшенных городах. С детства мы слышим о приключениях храбрых героев в забытых крепостях и столицах, затерянных под ярким голубым небом в пустынях, скалах и джунглях. Помним мы и другой известный сюжет — о поиске далеких, счастливых и богатых городов, со справедливым правителем, садами и фонтанами. Эти легенды символизируют, как правило, поиски потерянного рая.

Впрочем, каждый воображает себе собственный рай. Чья-то потерянная сказка лежит примерно в сорока километрах от старинного города Агра в индийском штате Уттар-Прадеш. Дорога из Агры упирается в остроконечные стрельчатые арки городских ворот, под ярким голубым небом высится величественная крепость с мощными рядами крепостных стен, мраморными куполами, башнями и дворцами.

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

Потомок Тамерлана

Третий падишах из династии Великих Моголов Джелаль ад-Дин Мухаммад был прямым потомком грозного Тамерлана и внуком Бабура — основателя Империи Великих Моголов. Этот правитель, воин и мыслитель оказался достойным преемником прославленных предков; за свои деяния он впоследствии получил имя Акбар («Великий»). Джелаль ад-Дин не только расширил границы империи и установил в ней порядок и стабильность. Акбар был чрезвычайно толерантен к иным религиям и даже пытался утвердить в стране новое мистическое вероучение, сочетавшее в себе элементы индуизма, зороастризма, ислама и отчасти христианства. Акбар говорил: «Лишь та вера истинна, которую одобряет разум».

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

В 15 лет Джелаль ад-Дин остался сиротой и занял престол. Новый правитель страдал врожденной неизлечимой болезнью — дислексией: он не мог ни читать, ни писать. Однако это не помешало ему научиться воспринимать любую информацию на слух. Он полюбил литературу и философию, стал привечать у себя во дворце художников, поэтов, мудрецов, богословов, организовывать диспуты. С его подачи многие индуистские тексты были переведены на фарси, а персидские — на санскрит. Благодаря его мудрости и дальновидности распространялось и христианство: по его указанию все до единого тексты Нового Завета были переведены на языки Индостана.

Дед Акбара, знаменитый полководец Захируддин Бабур разбил в 1525 году войска Делийского правителя Ибрагима Лоди и основал Могольскую империю, которая стала самым великим государством Индостана, символом восточного богатства и восточной же деспотии.

В 1568 году его внук император Акбар был на пике своей славы и силы. Его империя крепла, а казна и сокровищницы были полны.

Шли годы. И в положенный срок Акбар стал больше внимания уделять женщинам. Придворный историк Абдул Фазл писал, что в его гареме было 5 тысяч наложниц! Правда, европейские путешественники утверждали, что не больше 300, а более поздние исследователи остановились на числе 33. Но, сколько бы жен у Акбара ни было, вот беда: ни одна из них не могла родить ему сына.

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

Красный город

Вскоре эта проблема настолько завладела его мыслями, что Акбар, облачившись в одежды обычного паломника, отправился в деревеньку Сикри: там, как доложили ему слуги, жил святой суфий Салим Чишти. Тот поговорил с Богом, сверился со звездами и утешил императора, сказав, что недалек тот день, когда Акбар станет отцом.

Видимо, молитвы Чишти были услышаны. Суфий предсказал падишаху рождение трех мальчиков. Согласно одной легенде, святой принес в жертву собственного маленького сына, чтобы дух его ребенка вселился в будущего принца. Так или иначе, но 30 августа 1569 года у Акбара родился наследник (спустя некоторое время сбылось пророчество и о двух младших сыновьях). Мальчика назвали Салимом, в честь самого суфия. Так появился на свет будущий император Джахангир.

Не помня себя от радости, государь пировал 3 дня и 3 ночи. А утром четвертого дня приказал в 30 километрах от столичной Агры заложить в честь прозорливого суфия город. Назвали его Фатехпур-Сикри, что означает «Город победы».

Уже через 4 года на скалистом гребне стоял величественный форт. Одному путешественнику довелось побывать на стройке в 1580 году, и он приметил среди мастеров и рабочих самого императора — тот, одетый в простую грязную одежду, наравне со всеми тесал камни…

Строительство рая

Император решительно взялся за дело. Он пригласил лучших архитекторов и каменщиков, которые и создали павильоны, дворцы и веранды с изысканной резьбой и орнаментом, с филигранными каменными экранами, покатыми карнизами и куполами в форме зонтиков. Новая столица стала первым построенным по плану могольским городом. План этот — и градостроительный, и мистический (ведь и звезды, и магия должны были охранять новую столицу) — был тщательно, до самой последней мелочи продуман.

Акбар и его архитекторы создали тот самый могольский стиль, знакомый нам по историческим памятникам, старым гравюрам и современным мультфильмам — смесь мусульманской и раджпутской архитектуры (одна из жен императора была раджпутской принцессой). Акбар-строитель создал свой рай из красного песчаника и мрамора. За полтора десятилетия скучный холм превратился в роскошную цитадель. В отдельном дворе располагалось и сакральное жилище суфийского мудреца. А после удачного похода на Гуджарат Акбар дал своему городу имя Фатехпур-Сикри (Град Победы близ Сикри). Величественный город стоит на холме, его охраняют толстые крепостные стены с девятью вратами. Но на самом деле это целых два города — внутри цитадель разделена на жилую и храмовую части.

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

Результат превзошел самые смелые ожидания правителя! Город был великолепен: широкие террасы, дворцовые павильоны из красного песчаника, украшенные замысловатой резьбой. Да что там резьба, когда даже цвет камней менялся в зависимости от времени суток: он становился то нежно-розовым, то алым, то темно-бордовым, приводя путешественников и купцов в неописуемый восторг и замешательство!

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

Возведенный императором город увековечил неординарную личность Акбара: интерьеры дворцов изобилуют символами ислама, христианства, буддизма и джайнизма. Полагают, что в пору расцвета Фатехпур-Сикри насчитывал более 200 тысяч жителей.

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

Для общения правителя с подданными был построен зал публичных аудиенций Диван-и-Ам, в котором императорский трон располагался на специальной платформе. Там каждый мог обратиться к правителю с прошением. В середине палаты возвышался тронный столп — огромная резная колонна, от которой отходили четыре изящных мостика с перилами. Взирая на посетителей сверху, как и положено великому правителю, Акбар вел богословские дискуссии с представителями различных конфессий.

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

Город-сад

Жилая часть города называется Даулат-Хана (Обитель судьбы). Здесь расположены павильоны для государственных и частных аудиенций, пятиярусный дворец, игровой двор, дворцы королев и сокровищница. Взгляд сразу же падает на Панч-Махал (пятиярусный дворец), или как его еще называют «Ловец ветров». Его украшенные колоннами этажи кажутся ажурными, и каждый следующий этаж по площади меньше предыдущего. Ветер легко гуляет по дворцу, что во времена Акбара, когда не было кондиционеров, было как нельзя кстати.

Колонны у Панч-Махала очень интересны — они резные и различаются по форме. Некоторые круглые, некоторые октагональные, а на некоторых есть неожиданный узор — гирлянда из чередующихся стилизованных изображений цветов, похожих на французские королевские лилии (fleur de lis), и стилизованного изображения наконечника шлема. На вершине дворца — купол в раджастанском стиле с ажурным экраном — чтобы защищать придворных леди от нескромных взглядов.

Рядом с «Ловцом ветров» стоит павильон-беседка. Рассказывают, что она служила одной из первых в Индии женских школ — придворных девушек здесь учили основам грамоты и счета. По другую сторону предполагаемой школы — дворец турецкой жены Акбара. Он украшен арабесками и филигранными каменными экранами, а его крыша покрыта необычной каменной кровлей, имитирующей черепицу.

Говорят, султанша турецкого происхождения попросила сделать для нее каменный барельеф с изображением животных. Такой барельеф и сейчас можно увидеть в ее дворце.

Акбар не жалел ничего для своих жен. Их дворцы были украшены самой изысканной, детально проработанной резьбой, интересным орнаментом, балконами и резными каменными ширмами, причудливыми колоннами и куполами. Королевы гуляли по очаровательным внутренним дворикам и террасам. Интересно, что дворец матери императора был отделан золотом и украшен фресками со сценами из персидского эпоса «Хамза-намэ», а также сценами, вдохновленными индуистской «Рамаяной».

Из дворца турецкой королевы открывается вид на квадратный водоем Ануп-Талао (бассейн), посреди которого есть островок с узорчатой балюстрадой. На него, образуя крест, ведут четыре мостика. Летописец Акбара Абул Фазл писал, что в 1578 году император приказал наполнить Ануп Талао золотыми, серебряными и медными монетами, чтобы подданные смогли «получить высочайшую щедрость».

Рядом с бассейном расположена личная опочивальня самого императора — Хвабгах (комната грез). Сюда можно подойти и с другой стороны по крытой колоннаде. Постель падишаха возвышалась на постаменте посредине заполненного водой огромного зала. Так решались сразу две проблемы: Акбар получал столь желанную в этих местах прохладу и дополнительную систему безопасности, ведь любой посторонний, попав в воду, был бы услышан. В этой спальне, как и в тайной комнате, что напротив библиотеки Акбара (говорят, что библиотека насчитывала 25 тысяч манускриптов), до сих пор сохранились остатки прежних желто-синих фресок.

Сокровищница падишаха, как говорят, располагалась в Анкх-Мичаули. Об этом можно догадаться и по толстым стенам этого павильона, почти лабиринтовому устройству и тайным альковам. Но есть и другая версия — в этом здании, по слухам, гаремные дамы играли в прятки и жмурки. Впрочем, обе гипотезы могут быть верны. Интересно, что на опорах, поддерживающих резные карнизы Анкх-Мичаули, вырезаны очень редкие мифические чудовища — полуслоны-полудраконы. Судя по всему, только таким хранителям Акбар мог доверить свои сокровища.

Тем временем падишаха ждали государственные дела. Каждое утро по три часа после рассвета Акбар принимал людей в Диван-и-Аам — месте публичных государственных встреч, где творил правосудие. Императорский трон, закрытый ажурными ширмами, стоял на резной платформе в центральном проеме между колоннами. Напротив павильона, справа от тропинки, ведущей во внутренний двор, находится тяжелое, вкопанное в землю каменное кольцо. Считается, что к нему привязывали государственного слона, который был заодно и судьей: по легенде, когда император сам затруднялся принять решение, кто из двух спорщиков прав, их ставили пред слоном — кого тот первым затаптывал, тот и считался виноватым. Слон этот, кстати, похоронен в Фатехпур-Сикри — под башней Хиран-Минар.

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

Божественная вера

Личных гостей Акбар принимал в Диван-и-Хас (зал для личных встреч). Здесь тоже смешаны архитектурные стили, а среди изысканной резьбы интерьеров можно отыскать символы сразу нескольких религий. Трон императора располагался на круглой платформе, которая покоилась на необычной резной колонне в самом центре Диван-и-Хас. Гости Акбара — министры и вассалы — восседали на расходящихся от трона лучах-галереях. Так что в Фатехпур-Сикри была даже «яркая звезда».

Император вел дискуссии с представителями различных религий — ортодоксальными мусульманами, священниками-иезуитами, индуистскими брахманами, джайнами и зороастрийцами. Здесь же, как говорят, падишах принимал своих советников. Их называли «девять мудрецов», или даже «девять драгоценностей». Акбар ценил науки и искусства, а потому приглашал самых талантливых ученых, музыкантов и поэтов. Лучших из них он оставлял при дворе и делал своими советниками. Имена некоторых вошли в историю: Абул Фазл, летописец правления Акбара, и его брат поэт Файзи, легендарный певец и музыкант Тансен, министр и придворный шут Бирбал, а также раджа Тодар Мал, который тщательно проверял систему имперских доходов, и некоторые другие, менее известные советники.

На архитектуре и внутреннем убранстве Фатехпур-Сикри сказались довольно прогрессивные религиозные взгляды падишаха. Акбар не ставил под сомнение верность ислама, однако лояльно относился к другим религиям. Более того, он готов был добавить к своей вере учения мудрецов-иноверцев. Дискутируя с мудрейшими представителями разных религий, падишах пытался синтезировать то, что слышал, и многое был готов принять. Так что тронный столп стал архитектурным символом этой идеи Акбара. В резьбе тронной колонны можно найти мотивы индуизма, буддизма, ислама и христианства.

Но падишах осмелился пойти дальше архитектурных символов. В 1581 году он создал религиозное течение Дин-и-Илахи (божественная вера), которое не противоречила исламу, но впитало в себя некоторые идеи индуизма и зороастризма, а также шиитские, суфийские и махдийские представления. Император настаивал, что не только на словах, но и в отношениях с людьми необходимо придерживаться религиозной этики — быть веротерпимыми, воздержанными, терпеливыми, набожными и благочестивыми, избегать насилия, лжи, злословия и стяжательства, а также проявлять благородство и милосердие.

Акбар построил империю с сильной центральной властью, опирающейся на мансабаров (воинов-аристократов) разных вероисповеданий. Когда некоторые мусульманские вассалы падишаха охладели к духовным диспутам с иноверцами и спровоцировали восстание, император безжалостно подавил его. В Индии часто цитируют слова Акбара: «Лишь та вера истина, которую одобряет разум» и «Многие глупцы, поклонники традиций, принимают обычай предков за указание разума, обрекая себя на вечный позор».

Молитвенный город

В сакральную часть Фатехпур-Сикри, чтобы присоединиться к молящимся, Акбар въезжал через Бадшахи-Дарваза (Ворота падишаха). Они украшены стилизованными гранатами, а вершина каждой арки заканчивается бутоном лотоса. Отсюда открывается вид на квадратный двор, Джама-масджид (соборную мечеть) и на духовную доминанту храмовой части города — могилу Салима Чишти, в знак уважения которому и была построена храмовая часть Фатехпур-Сикри.

Мавзолей, покрыт белым мрамором и изящной резьбой. Декоративные консоли на колоннах вырезаны из целого куска мрамора и имеют форму грациозной стилизованной змеи. Кенотаф стоит на постаменте, украшенном мозаикой из черного и желтого мрамора. Резные двери ведут в украшенную перламутром внутреннюю могилу.

Перед мавзолеем — большое открытое место для молитвы. Многочисленные паломники молятся здесь и привязывают ниточки к резному мраморному экрану мавзолея.

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

ГОРОД-ПРИЗРАК ФАТЕХПУР СИКРИ

Гробница святого Салима Чишти

Войти в сакральный комплекс можно и через Буланд-Дарваза (Великие врата), которые император повелел построить в 1573 году. По-настоящему имперские, с парадной аркой и множеством куполов, они взмывают ввысь на 54 метра.

Потерянный рай

Говорят, что когда один английский вельможа елизаветинской эпохи в 1584 году посетил Фатехпур-Сикри, он заявил, что увидел город, превосходивший великолепием тогдашний Лондон. Но уже через год роскошную столицу пришлось оставить — по преданию, из города ушла вода. Кто-то говорит, что это случилось в результате землетрясения, а кто-то считает, что так бог наказал Акбара «за его грехи и гордыню». Могольские инженеры организовали бесперебойное водоснабжение по специальной системе, воду в которую круглосуточно набирали специальные люди. Но потом и этой воды стало не хватать.

В итоги столица была перенесена в Лахор. А в Городе победы с уходом жителей время остановилось. Одни тени остались и в Фатихпур-Сикри. Тени бывшего монаршего величия, тень падишаха, старавшегося быть справедливым, тени мудрецов и музыкантов, воспоминания о Божественной вере. Акбар потерял свой построенный рай, но в конце жизни он гордо говорил, что «счастлив, ибо мог прилагать в жизни священное учение и мог дать довольство народу».

Фатехпур-Сикри же превратился в город-призрак, стоящий между маленьких деревень во всем великолепии своих дворцов, мечетей и павильонов.

Как добраться до Фатехпур-Сикри?

Если вы планируете поездку в Индию и вас заинтересовал покинутый город, то стоит выделить время и отправиться в него. Вы не пожалеете о потраченном времени. Здесь создается впечатление, что попадаешь в настоящую восточную сказку. Все-таки таинственные города-призраки существуют в реальной жизни. Одним из них является Фатехпур-Сикри. Добраться до музея под открытым небом несложно. Ближайший аэропорт находится в городке Агре, что в 39 километрах от исторического комплекса. А железнодорожная станция находится всего в километре от населенного пункта. Непосредственно до самой крепости можно добраться на любом из туристических автобусов. Но их минус состоит в том, что она дают туристам на осмотр всего час или полтора. Но это очень мало для столь прекрасного места. Поэтому опытные путешественники рекомендуют воспользоваться обычным автобусом из городка Арге. Транспорт отбывает каждые полчаса, что достаточно удобно. Также можно воспользоваться такси.

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!

Источник Sauap.org

При копировании материала ссылка на сайт sauap.org обязательна

 

Ссылки: https://www.liveinternet.ru/users/5153342/post318917920, http://mir-znaniy.com/gorod-fatehpur-sikri/, http://fb.ru/

Главное фото: http://airvoyages.fr/wp-content/uploads/2018/03/Fatehpur-Sikri-Old-City-India_-153977537.jpg

Предыдущая ЛЕГЕНДЫ КАЗАХСТАНА. ГОРА МАНЫРАК
Следующая ПРЕДСКАЗАНИЯ ЛИТЕРАТОРОВ. СТРАННОСТИ СВИФТА

0 Комментарий

Комментариев пока нет!

Вы можете быть первым оставив комментарий на этом посту!

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

 

Top