ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

Тунис — старинный арабский город в Северной Африке, столица Тунис, его сердце, крупнейший центр арабской культуры. Город небольшой, его нетрудно обойти пешком, однако там немало достопримечательностей. Это идеальный отправной пункт для путешествий по Тунису. Построен в VII веке. На рубеже XIX-XX веков был административным центром французского протектората. Признанный в 1979 году объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, старый город остается частью разноликого порта в Тунисском заливе.

Тунисцы любят называть свою столицу «Парижем Северной Африки»: город Тунис сочетает в себе верность традициям и элегантный шик. Столичная молодежь не слишком отличается от своих сверстников, живущих по ту сторону Средиземного моря, а своей суетой и деловитостью Тунис вполне может потягаться с крупными европейскими городами. И, тем не менее, в городе витает атмосфера экзотики, которую улавливаешь то в особенном резком свете, то в чуждой восточной мелодии, то в декоре старинного дома Медины или в крытых переулках базаров.

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

В этом оживленном городе сохранились остатки стен и ворота цитадели, улиц, крытых переходов и туннелей-базаров, и везде шумят торговцы и ремесленники, приглашая купить свои товары, так что город постоянно насыщен экзотическими ароматами и яркими красками. В Тунисе насчитывается 700 исторических памятников, включая дворцы, мечети, мавзолеи, медресе и фонтаны, датируемые различными периодами.

Прежде всего, стоит посетить Большую мечеть, Дар-аль-Бей (Дворец бея), дворец Зядиб-Алла II аль Агхлаба, музей Бардо (оригинальный дворец Хасфидов), где собраны коллекции греческих и римских древностей и мозаик из находящихся неподалеку развалин Карфагена. Старый город отличается разнообразием архитектурных и декоративных стилей — так, 400 зданий здесь построены в стиле ар деко. Очень живописна вилла Бублиль с коваными украшениями, расположенная близ парка Бельведер. Ощущение заброшенности лишь усиливает очарование этой виллы.

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

Руины Карфагена на северном берегу залива находятся в пригороде с тем же названием. Город, где жил Ганнибал, был возведен в 146 году до н.э. Примерно 100 лет спустя Юлий Цезарь на этом месте построил новый город как символ римского владычества в Африке, и Карфаген стал вторым городом в империи после Рима. В конце XV — начале XVI века арабские завоеватели вновь сровняли город с землей. О происхождении Карфагена известно немногое, а раскопки весьма затруднены из-за разграблений и многочисленных разрушений этих мест, однако археологическая партия под эгидой ЮНЕСКО сумела обнаружить руины нескольких античных городов, которые существовали когда-то в этой прекрасной местности вблизи моря.

В Тунисе лето – сухое и жаркое, а зима – мягкая и влажная. Лучшим временем для поездок считаются весна и осень.

История Туниса

Начало истории города теряется в сумраке мифа о чудотворном оливковом дереве, вокруг которого выросло поселение Тунес (Tunes). Но до IV века до н. э. Тунес находился в тени лежащего всего в 15 км от него Карфагена, который был основан в 814 году до н. э. финикийцами и стал столицей Пунического государства. За господство в Западном Средиземноморье финикийцы не раз вели войны с римлянами, до тех пор, пока Карфаген не пал в 146 году до н. э. Эмилиан Сципион велел сровнять пуническую столицу с землей и запахать в эту землю соль, чтобы на ней больше никогда ничего не выросло.

Но уже спустя сто лет, в 44 году до н. э., римляне вновь отстроили Карфаген и до конца IV столетия н. э. правили отсюда провинцией Africa Proconsularis, богатой злаками, маслом и дичью. На смену им пришли вандалы, затем византийцы и, наконец, арабские завоеватели. И с ними в 697 году началась исламская история города Туниса. Говорят, что фундамент мечети Зитуна, мечети Оливкового дерева, заложил в VIII веке один святой человек. Она существует и по сей день.

Растущая метрополия стала столицей лишь в XII-XIII вв., когда Альмохады, выходцы из Марокко, и их наместники в Тунисе Хафсиды распорядились достроить и расширить мечеть Зитуна, медресе (школы Корана) и базары Медины. Когда в Испании разразилась христианская Реконкиста, заставив мусульман и евреев бежать в Северную Африку, многие из этих «андалузцев» переехали в город Тунис и обогатили науку, искусство, ремесло и сельское хозяйство новыми знаниями, техникой и посевным материалом. В Тунисе и вокруг него возник цветущий очаг ацдалузско-арабской культуры.

В XVI веке страной завладели османы и снова ввели наместническое правление. При династии Хусейнитов в Медине Туниса начался строительный бум, благодаря которому появилось большинство из ныне сохранившихся домов, медресе и рыночных переулков. В 1881 году страна попала под французское колониальное господство, и вокруг Медины вырос современный, по-европейски организованный город, в котором жили в основном французы и итальянцы. После обретения независимости в 1956 году Тунис сохранил свой статус столицы. Сегодня в городе и его пригородах проживают около 2 млн человек. Слившись с этими пригородами, Тунис превратился в большую агломерацию: она протянулась вплоть до паромной гавани Ла-Гулет и Карфагена.

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

Если бы римляне не разрушили Карфаген, возможно, мы никогда не услышали бы о городе Тунисе. Основанный в IX в. до н.э. (первые упоминания относятся к 814 г. до н.э.), он сначала был лишь предместьем прославленной финикийской столицы. Сегодня руины Карфагена — одна из достопримечательностей на окраине Туниса.

Столицей Тунис становился трижды — в 894 г. при династии Аглабидов, в 1160 г. при Альмохадах и с 1956 г., когда окончилась власть французского протектората. Именно Аглабидам Тунис обязан своим процветанием. Из соображений безопасности они выбрали резиденцией город, на десятки километров отстоящий от моря. В период Аглабидов была построена мечеть Джемаа-эз-Зитуна. Но в основном древнейшие сохранившиеся сооружения города относятся к XIII–XV вв. — эпохе Хавсидов (Хасуф-сидов). В этот период Тунис служил центром торговли и политических контактов между христианским и арабским миром. Сегодня, спустя сотни лет, это по-прежнему город, на улицах которого причудливо переплетаются Восток и Запад.

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

Окончательно город перестроили французы в XIX–XX вв. Вокруг старой Медины — арабского центра — они возвели «виль нувель» — «новый город», вполне европейский по духу. Эти два мира соединяет центральная улица — авеню Хабиб Бургиба. Она ведет к построенным в XIII в. воротам Баб эль-Бахар (Морские ворота), которые называют также Французскими (Порт де Франс). За воротами и начинается собственно Медина.

Медина Туниса (Tunis Medina) — самая большая в стране, и в ее улочках нетрудно заблудиться. Дома построены из выбеленного камня или глиняных кирпичей. Улицы тут очень узкие, а двери — двойные. На фоне гладких белых стен старинные двери выделяются затейливой резьбой и яркими красками. Сверху видны «слепые окна» — машрабиа, через которые женщины могли смотреть на улицу, не показываясь на глаза прохожим. Дверные молотки часто делали в виде «руки Фатимы» — арабского амулета. Иногда их было несколько, и они располагались на разной высоте: для мужчин, женщин и детей.

Самый экзотический квартал Медины — Сук эль Аттарин. В Средние века здесь находился крупнейший в Магрибе рынок благовоний, и дурманящие ароматы Востока как будто витают в местном воздухе с древних времен.

Медина Туниса — прекрасно сохранившийся исторический центр Туниса, с 1979 года внесенный в список культурного наследия ЮНЕСКО. В Медину проще всего попасть с площади Виктуар (Place de la Victoire, площадь Победы) через ворота Баб-эль-Бахр (Bab el-Bahr), что значит «Врата моря». Узенькая улочка Джамаа эз-Зитуна (Rue Jamaa ez-Zitouna) ведет на базар.

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

Вскоре вы оказываетесь перед почтенной мечетью Зитуна (Zitouna), мечетью Оливкового дерева. За небольшую плату можно заглянуть во внутренний двор этого храма, основанного в VIII веке и с тех пор неоднократно перестроенного. Колоннада, окружающая двор, отделана красивым узором из майолики. Над ним, как нежное кружево, проходит белая лепнина, которая еще выше, на потолке, уступает место изящной резьбе по темному дереву. Большое впечатление производит квадратный минарет с надстройкой, свойственной мавританско-андалузской архитектуре, так называемым «фонарем». Как и почти всюду в стране, крыша мечети покрыта черепицей с зеленой глазурью, а верхушку минарета украшают четыре золотых шара, символическое значение которых и по сей день остается загадкой. В молельный зал с его лесом античных колонн могут входить только мусульмане. Поскольку мечеть, вопреки обыкновению, ориентирована не строго на юго-восток (на Мекку), то есть предположение, что она была построена на фундаменте римского форума.

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

Мечеть — сердце базарных улочек-рядов (souks), часть из которых примыкает прямо к ее наружной стене, как например, Сук-эль-Атгарин на северной стороне. Вообще-то заблудиться здесь невозможно, хотя неразбериха улиц и переулков поначалу сбивает с толку: всякий раз указательные таблички приведут вас обратно к Mosquee или Jamaa ez-Zitouna. Да и сам характер местности, в принципе, тоже помогает: под гору улицы ведут от Зитуны назад к площади Виктуар, в гору — к площади Касбы (Place de la Kasbah), западному выходу из Медины.

Так что можно беспечно бродить по рядам, битком набитым блестящими и благоухающими товарами: по Сук-эль-Атгарин (Souk el-Attarine), где полно благовоний, лекарственных трав и пряностей; по Сук-эт-Трук (Souk et-Truk) с ковровыми лавками, каждая из которых обещает вам прекрасный вид на мечеть Зитуна со своей крыши-террасы; по Сук-эш-Шешия (Souk ech-Chechia), где сохранилось старинное искусство изготовления фетровых шапочек (шеший), которым тунисские мастера раньше славились во всем арабском мире; или по рынку Сук-эль-Берка (Souk el-Berka), где некогда продавали рабов, а теперь на витринах сверкают золотые украшения. Все эти улочки и площади перекрыты крышами. Голые лампочки и неоновые трубки освещают базарную толпу и терпеливо ожидающих торговцев. На каждом углу царит свой аромат, и удовольствие было бы полным, если бы не надоедливые зазывалы, пытающиеся затащить туристов каждый в свою лавку.

Впрочем, в Медине есть и несколько культурных достопримечательностей, которые не стоит упускать из виду: сразу с левой (южной) стороны от мечети находится комплекс Трех Медресе (Trois Medersas). В бывших высших школах Корана раньше учились и жили студенты из образованных слоев исламского общества. Эти сооружения, кое-где тщательно отреставрированные, теперь используются для работы разных объединений или для культурных и социальных инициатив. В одной из медресе расположился союз медиков, в медресе Башия (Medersa Bachia) — школа художественных ремесел. Через ворота можно заглянуть во внутренний двор. Напротив находится самая известная баня Медины: вход в Хаммам-эш-Кашашин (Hammam ech-Kachachine) можно узнать по красно-зеленым полосатым колоннам.

Если пройти через жилые кварталы Медины и двигаться к югу по улице Турбет-эль-Бей, вы выйдете к мавзолею династии Хусейнитов, Турбет-эль-Бей (Tourbet el-Bey). В этом сооружении, возведенном в XVIII веке, и внутри, и снаружи заметно влияние итальянского Возрождения, особенно в наборной отделке многоцветным мрамором. В главном зале и соседних помещениях под куполами, украшенными изящной лепниной, покоятся правители османской эпохи из династии Хусейнитов. Гробницы мужчин можно узнать по тюрбану, венчающему колонну у изголовья.

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

Пройдя буквально сотню метров, но преодолев при этом несколько поворотов, вы дойдете до Дар Бен-Абдаллаха (Dar Ben Abdallah), Этнографического музея на улице Сиди-Касем (Rue Sidi Kacem). Позади наружных ворот ход, изогнутый под прямым углом, ведет к внутреннему двору, от которого начинаются личные и парадные покои этого дома бывшего сановника. Такое устройство входа гарантировало, что ни один прохожий не мог с улицы заглянуть в частную жизнь семьи. Прекрасно отреставрированные помещения обставлены мебелью в стиле XIX века. Манекены изображают такие сцены, как «Подготовка невесты к свадьбе» или «Глава семьи за чтением Корана».

В нескольких улицах отсюда, близ мечети Красильщиков, на улице Эль-М’Базз (Rue el-M’Bazz) сохранился один из самых роскошных дворцов -Дар Осман (Dar Othman) с уютным внутренним двориком. В этом здании, построенном в начале XVII века Осман-деем, тоже использован самый разнообразный декор. Особенно примечательны обрамления ворот и арок, исполненные в черно-белом мраморе.

От дворца Дар Бен-Абдаллах лучше всего идти назад той же дорогой в сторону мечети Зитуна и там по улице Сиди-Бен-Арус (Rue Sidi Ben Arous) проследовать к мечети и мавзолею Хаммуда-паши (Hammouda Pacha) XVII века. Напротив улочка Сук-эш-Шешия (Souk ech-Chechia) идет вдоль рядов изготовителей шеший. Эти фетровые шапочки, по большей части бордового цвета, раньше считались символом мужского статуса. Они ценятся и по нынешний день. Одна тунисская дама-дизайнер модернизировала облик этих шапочек, превратив шешии ярких цветов в demier cri (последний крик моды), за что даже удостоилась личной похвалы экс-президента Бен Али. На Сук-эш-Шешии есть два кафе, в обоих любит собираться молодежь.

Сук-эш-Шешия заканчивается у дворца Дар эль-Бей (Dar el-Bey), строго охраняемой правительственной резиденции будьте осторожны с фотографированием! Рядом с ним находится мечеть Юсуф-дея (Youssef Dey), храм начала XVII века. Эта мечеть, построенная недалеко от «турецких» базаров (эт-Трук, эль-Барка), служила местом для молитвы переселенцам из Османской империи. В отличие от Зитуны, минарет у нее восьмиугольный, с балконом для муэдзина, покрытым деревянным навесом. Стоит обратить внимание на убранство наружных стен этого кубического здания, которые расчленены арками и нишами. Вход в богато украшенное внутреннее помещение с гробницей Юсуф-дея немусульманам запрещен.

Улица Сиди-Бен-Зиад (Rue Sidi Ben Ziad) ведет мимо мечети к площади Касбы, густо засаженной платанами. По левую руку виден единственный остаток бывшей касбы (крепости), мечеть Касбы (Mosquee de la Kasbah) с красивым квадратным минаретом в андалузском стиле.

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

Если вы хотите познакомиться с оборотной стороной Медины, нужно по улице Касбы (Rue de la Kasbah) вернуться назад в Старый город и от улицы Сиди Бен-Арус (Rue Sidi Ben Arous) свернуть влево. Эта дорога ведет через жилой квартал в городской район Баб Суика (Bab Souika). Сегодня эту улицу украшают элегантные отели, рестораны, антикварные магазины и книжный магазин с шикарным кафе. В одном из таких «спасенных» особняков, Дар Ласрам (Dar Lasram), расположилось Общество по сохранению Медины (ASM), которое в сотрудничестве с ЮНЕСКО (а Медина принадлежит к объектам всемирного культурного наследия) занимается продвижением разных градостроительных проектов.

Мечеть Сиди Махрес (Sidi Mahres) на северном конце Медины, немного не доходя оживленной площади Баб Суика (Place Bab Souika), посвящена покровителю города Туниса. Ее сияющие белые купола придают ей облик, совершенно не типичный для тунисской традиции.

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

ПАРИЖ СЕВЕРНОЙ АФРИКИ – ТУНИС

Главной артерией Нового города (Ville Nouvelle) Туниса, района с явным французским акцентом, служит бывший проспект Жюля Ферри, ныне носящий имя первого тунисского президента — Хабиба Бургибы (Avenue Habib Bourguiba). Этот проспект ведет от порта и от станции Тунис-Марин (Tunis-Marine) железнодорожной линии TGM (Тунис — Гулет — Марса) до площади Виктуар. Вдоль него и пересекающих его бульваров и проспектов стоят роскошные образчики ар-деко, классицизма и модерна в лучших европейских традициях, кое-где еще прекрасно сохранившиеся. Жемчужина проспекта Бургибы — это Городской театр (Theatre municipal), один из трех театров в элегантном стиле модерн, которые в начале XX века открыли свои двери на этой улице. А вот образец мавританского стиля — Кафедральный собор Туниса, портал которого образован подковообразными арками, а башни увенчаны куполами в форме чалмы. Фасад бывшего торгового дома Magasin General оформлен в стиле классицизма. И это лишь немногие примеры интересной архитектуры «Нового города», созданного французами и для французов во времена протектората, в XX веке. Общество ASM в наши дни заботится и о сооружениях этой эпохи.

 

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!

Источник Sauap.org

При копировании материала ссылка на сайт sauap.org обязательна

 

Ссылки: https://wikiway.com/tunisia/tunis/, http://mir-znaniy.com/tunis/, https://wikiway.com/tunisia/tunis/medina-tunisa/

Главное фото: https://sun1-4.userapi.com/c830400/v830400834/f2cfd/txymeE_JQ9s.jpg

Предыдущая КАК УЧИТЬСЯ ЭФФЕКТИВНО?
Следующая 5 СОВЕТОВ БЫТЬ УСПЕШНЫМ: КАК РАБОТАТЬ МЕНЬШЕ, А ЗАРАБАТЫВАТЬ БОЛЬШЕ

0 Комментарий

Комментариев пока нет!

Вы можете быть первым оставив комментарий на этом посту!

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

 

Top