5 самых диких обычая разных стран мира

5 самых диких обычая разных стран мира

фото: https://i.ytimg.com/ 

В мире насчитывается несколько тысяч народов, многие из которых до сих пор придерживаются своих обычаев – на взгляд «непосвященного» человека, странных и даже шокирующих. Что удивительно, подобную преданность традициям можно встретить не только в дебрях Амазонки, но и вполне цивилизованных уголках земного шара. Кривляние сумоистов перед детьми, странности мадагаскарского правосудия и медитации, длящиеся столетиями.

  1. Борьба плачущих младенцев в Японии

Изображение: Benson Kua / Flickr

Как вы думаете, что нужно, чтобы ваш новорожденный ребенок прожил долгую и счастливую жизнь? Может, обеспечить ему здоровое питание, уход и заботу?

Нет, надо отдать его огромному 150килограммовому екодзуне, чтобы тот напугал мелкого до истерики.

В Японии существует обычай, называемый накидзумо, или наки сумо, — «борьба плачущих младенцев». Ежегодно там проводится фестиваль сумоистов и детей возрастом до года. Родители приносят своих младенцев в храмы по всем городам страны и отдают их в руки борцам.

Сумоисты разделяются на пары, и каждый пугает своего подопечного всеми возможными способами: корчит рожи, издает странные звуки, выкрикивает японские ругательства и даже бросает в воздух. Победителем объявляется тот младенец, который заплачет громче.

Накидзумо существует как минимум 400 лет, и до сих пор по крайней мере сотня малышей участвует в ежегодном фестивале. Японцы считают, что детский плач и крики отпугивают демонов и злых духов. А значит, орущий ребенок будет здоровее и счастливее, чем его более тихие товарищи. У жителей этой страны даже есть пословица: «Плачущие дети растут быстрее».

Так что не переживайте, сумоисты действуют исключительно в интересах подрастающего поколения.

  1. Рвотный суд на Мадагаскаре

Суд тангеной, изображение XIX века. Изображение: Wikimedia Commons

В XIX веке на Мадагаскаре правила самая злая королева. Прямо как в мультфильмах Диснея, только людей она убивала понастоящему. Звали ее Ранавалуна I.

Политика ее величества заключалась в массовых репрессиях и терроре, что привело к сокращению популяции подданных с 5 до 2,5 миллиона человек только за период между 1833 и 1839 годами.

Особенно величество отметилась тем, что полностью упразднила судебную систему, заменив ее так называемым испытанием тангена.

Вот в чем суть этой юридической практики. На острове Мадагаскар произрастает дерево цербера мангас, на местном наречии именуемое тангена. Оно содержит яд церберин, который при употреблении внутрь или даже вдыхании паров может убить. Либо как минимум вызвать сильнейшую рвоту.

И по крайней мере с XVI века жители Мадагаскара применяли яд для выяснения, виновен ли человек в колдовстве или иных серьезных преступлениях. Для этого на суде ему давали проглотить три кусочка куриной кожи и яд из плодов тангены.

Если испытуемого стошнит и все три фрагмента кожи вернутся на свет — невиновен, прощаем. Если кусочка не хватает — виновен, казнить. Если умер от яда — значит, все равно виновен, но казнить уже поздно. Тогда по крайней мере запрещаем хоронить на семейном кладбище — как колдуна и мятежника.

Несложно догадаться, что с такими правилами испытание проходили немногие — как подсчитали историки, только половина подсудимых переживали действие яда.

Впрочем, эта традиция была малораспространенной до начала правления вышеупомянутой Ранавалуны I. Она же решила испытывать тангеной вообще всех потенциальных преступников, до кого дотягивались длинные руки правосудия. И пока королева сидела на троне, в судах умирало примерно по 3 000 человек в год, а общее количество убитых тангеной составило гдето 100 000 человек.

Только в 1863 году король Радама II объявил эти испытания незаконными, развенчал культ личности безумной королевы и приказал реабилитировать умерших обвиненных, разрешив перезахоронить их на семейных кладбищах.

  1. Муравьиная инициация в Бразилии

Муравейпуля. Изображение: Wikimedia Commons

Люди пытаются доказать окружающим свою мужественность поразному. Ктото старается овладеть рукопашным боем, ктото покоряет Эверест, а ктото строит выдающуюся карьеру. Но воины племени сатеремаве из джунглей Бразилии смотрят с усмешкой на эти жалкие потуги.

С их точки зрения, главное качество, характеризующее мужчину, — умение терпеть боль.

В низинных лесах Южной Америки обитают так называемые муравьипули, или парапонера булавовидная. Эти очаровательные создания достигают 2,5 см в длину и живут большими колониями. У них мощные челюсти, сочащиеся сильнейшим ядом — понератоксином. Убить он не может, но вызывает чудовищные страдания.

По словам энтомолога Джастина Шмидта, боль от укуса даже одного муравья напоминает «ходьбу по раскаленным углям с трехдюймовыми гвоздями, воткнутыми в стопы». Он описывает свои ощущения как «волны жгучей, пульсирующей, всепоглощающей боли, которая не ослабевает целые сутки».

Рукавица из пальмовых листьев для испытаний муравьями. Изображение: Wikimedia Commons

Сатеремаве используют муравьев для проверки того, достаточно ли стоек юноша, чтобы считаться воином. Они плетут перчатки из пальмовых листьев, набивают их этими насекомыми, а затем надевают на испытуемого. Его задача — продержаться пять минут, не закричав от боли.

Особо мужественные могут при этом еще улыбаться и шутить. Но можно и просто стоять и грозно хмурить брови, чтобы соплеменники не подумали, что ты пытаешься скрыть за ухмылочкой страх.

Тот, кто не выдержал и закричал, — не мужик, в охотники не годен. Те же, кто перенесет пять минут в муравьиных перчатках, потом будут несколько дней сидеть с парализованными руками, трястись от судорог и галлюцинации смотреть. Но зато их будут все уважать.

Если думаете, что это звучит както не очень страшно, имейте в виду: для полного завершения инициации юноши проходят этот обряд около 20 раз в течение нескольких месяцев.

  1. Самомумификация в Тибете и Южной Азии

Буддийские монахи в Тибете. Изображение: Wikimedia Commons

Обычно слово «мумия» ассоциируется у нас с Древним Египтом. Но идея высушивать человека ради того, чтобы как можно дольше хранить его тело для поклонения и почитания, была распространена не только там. В Гималаях, Тибете, горном Китае и Японии тоже были свои мумии. И от египетских они отличались тем, что делали себя сами.

Как буддистскому монаху, который встал на путь святости и сосредоточения, достигнуть истинной аскезы? Правильно, перестать есть, пить, дышать и трансформироваться в бодхисаттву — настоящего будду, достигнув нирваны.

Процесс называется сокусимбуцу и занимает ровно три тысячи дней, то есть примерно 10 лет. Из них монах остается в живых около шести. Первую тысячу дней буддистский аскет просто начинает меньше есть, чтобы согнать как можно больше жировой ткани.

Это нужно, чтобы мумия после завершения процедуры сохранилась на столетия вперед и впечатляла потомков.

В течение следующей тысячи дней монах полностью переходит на диету из коры и корней сосны, а также ядовитый сок дерева уруси — тот самый, которым японцы доспехи и ножны для катан лакируют. Он накапливается в тканях аскета, обезвоживая организм по самое не могу, отчего внутренние органы серьезно теряют в размерах.

И, наконец, на третью тысячу дней монаха, который к тому времени уже не может подняться из позы лотоса, помещают в ящик из соснового дерева, наполненный солью и снабженный трубкой для воздуха и колокольчиком.

Пока бедняга еще не покинул сансару, он раз в день выходит из медитации и шевелит пальцем, к которому прикреплен шнурок колокольчика. Когда же звонки прекращаются, его братия понимает, что аскет полностью погружен в нирвану, и дыхательную трубку удаляют.

Монастырь Тактшан, Бутан. Изображение: Wikimedia Commons

Когда завершается третья тысяча дней, монахи осматривают содержимое ящика. Если аскет демонстрирует признаки разложения — значит, ритуал не удался, недостаточно пресвященным был, плохо старался. Его похоронят, как обычно, впрочем, демонстрируя всяческое уважение за проявленное самоотречение.

Если же мумия сохранилась идеально — монах стал бодхисаттвой. Его помещают в ступу — не ту, где зерно толкут, а в каменное круглое сооружение — и поклоняются, как живому будде.

Монахи искренне считают, что святой до сих пор жив и продолжает свою аскезу. Один, например, уже больше 550 лет так в стеклянном ящике медитирует — лама Сангха Тензин, родившийся в XIV веке и найденный в замурованной ступе в Индии только в 1975 году. По легенде, когда он достиг нирваны, над его деревней появилась радуга и в округе передохли все скорпионы.

Подсчитано, что за 900 лет практики сокусимбуцу в «живого будду» смогли превратиться только 24 монаха, которых сейчас даже изредка показывают туристам. Остальные, не сумевшие стать нетленными, отправились на перерождение. Последний раз ритуал совершался в Японии в 1903 году, после чего император запретил самомумификацию.

  1. Погребальный ритуал Яномами

Похоронные ритуалы, проводимые с мертвыми родственниками, очень важны в племени Яномами (Венесуэла и Бразилия), поскольку люди этого племени хотят обеспечить вечный мир и покой для души мертвого человека.

На протяжение последних 11 тысяч лет яномами почти не контактировали с внешним миром.

Когда член племени Яномами умирает, его тело сжигают. Прах и кости добавляют в суп из подорожника, а затем родственники усопшего пьют этот суп. Они считают, что, если проглотить останки любимого, то его дух будет всегда жить внутри них.

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!

Без активной гиперссылки на материал Sauap.org копирование запрещено!

Ссылки: https://lifehacker.ru/dikie-obychai-raznyx-stran/, https://pressa.tv/top/74183-top-10-samye-neobychnye-i-shokiruyuschie-tradicii-raznyh-stran-14-foto-video.html

Предыдущая 300 лет семейного бизнеса: от струн из кишок в итальянской деревне до годовой выручки в $200 млн — история D’Addario
Следующая Как энергетики влияют на нас и почему после их употребления наступает упадок сил?

0 Комментарий

Комментариев пока нет!

Вы можете быть первым оставив комментарий на этом посту!

4 × 3 =

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

 

Top