Джоухацу: как тысячи японцев ежегодно пропадают без вести по доброй воле

фото: https://i.pinimg.com/ 

В Японии ежегодно пропадают тысячи жителей. И часть из них полиция не будет искать. Дело не в халатности или преступном сговоре. Исчезновения — национальный культурный феномен. Почему тысячи японцев решают порвать с прошлой жизнью и как устроен бизнес по «испарению» людей — рассказывает Sauap.org.

У него даже есть название — 蒸発, то есть johatsu или джоухацу.

Внезапная пропажа человека без следа не является для местных чем-то необычным. Она соответствует менталитету японцев. Но куда же исчезают жители Страны восходящего солнца? Что является причиной исчезновений?

Япония в конце XX века сделала резкий рывок в мир суперновых технологий. Но менталитет и культурные традиции остаются теми же, что сформировались за тысячелетия развития этой цивилизации.

Хоть сам феномен для Японии далеко не нов, термин для его описания возник сравнительно недавно — после выхода в 1967 году фильма «Испарение человека», снятого в жанре псевдодокументального кино. Сюжет строится вокруг поисков пропавшего мужчины его невестой, режиссером картины и съемочной командой.

В 1970-е годы это явление было романтизировано и ассоциировалось с попыткой освободиться от уз несостоявшегося брака: в то время было крайне сложно оформить развод, и несчастные супруги подчас предпочитали инсценировать свое исчезновение и начать свою жизнь с чистого листа.

Однако впоследствии этот феномен приобрел более мрачные и трагические очертания. В начале 1990-х финансовый пузырь, раздуваемый послевоенными экономическими успехами Японии, наконец лопнул — а вместе с ним обрушились фондовый рынок и рынок недвижимости. Страна впала в глубочайший экономический кризис. Последующее десятилетие окрестили «потерянным».

Рядовые японцы, до этого набравшие ипотеки на сверхдорогую недвижимость, теперь подешевевшую в десятки раз, погрязли в долгах. Ситуацию осложняло то, что на пике пузыря ипотечные кредиты выдавались даже на 100 лет: заем на обесценившуюся недвижимость пришлось бы выплачивать их детям и внукам. Долги перепродавались якудза, которые не гнушались угроз и даже насилия в случае просрочки платежей. Скрываясь от кредиторов и позора финансового краха, люди исчезали целыми семьями.

Начавшую было оправляться японскую экономику вновь подкосил кризис 2008 года, а вместе с ней и обычных людей, многие из которых предпочли «испариться», нежели признаться родным в том, что они попали под сокращение или набрали займов, которые больше не в состоянии выплачивать.

Японское общество вообще построено на культуре стыда. Позор за неоправданные ожидания — в отношении семьи, работодателя или даже государства — для японцев страшнее смерти.

Для японца крайне важными являются честь и сохранение лица, особенно перед семьей. Нарушая устои и терпя поражения в жизни, местный житель испытывает жесточайший стыд и вину. Ключевые причины для токсичных переживаний — потеря работы, развод и долги.

Безусловно, эти ситуации тяжело даются человеку из любой страны.

Но для японца стыд будет невыносимым. Вплоть до суицидальных переживаний. При этом человек в Стране восходящего солнца вряд ли получит поддержку в семье. Скорее всего, его вина удвоится — ведь теперь стыдно будет и его родителям, всей родне.

У многих японцев трудности с коммуникацией, что приводит к отсутствию близких друзей. Пойти за помощью к специалисту, признать свою слабость — еще больший стыд, чем долги, развод или увольнение.

К тому же, консультации в Японии дорогие, а при отсутствии рабочей страховки и долгах — непосильные.

Что же остается японцу? Терпеть до последнего, порвать с жизнью или… сбежать.

Нет мудрее и прекрасней средства от тревог

Джоухацу — добровольное бегство. Развилась целая индустрия. Ее завуалировано называют Службой ночных переездов. За некоторую сумму человеку помогают исчезнуть и начать все с чистого листа.

Кто-то уезжает подальше. Другие — прячутся фактически на виду, в нескольких кварталах от дома. Но Служба ночных переездов помогает организовать все так, чтобы никто не обнаружил беглеца.

Японская деревня

Если же денег из-за долгов нет, то существует масса бесплатных пособий по джоухацу.

Куда же бегут японцы?

Чаще всего в сельские общины по всей стране. Причем они могут быть в нескольких километрах от города. Но уклад жизни там во многом сохраняется старинный. Часто местные общины контролируют полукриминальные кланы. Через них джоухацу с долгами может найти работу за наличные и раствориться среди деревенских.

Если же проблема не в деньгах, то на новом месте человек просто живет по своим документам, ищет новую работу и начинает с чистого листа после развода или увольнения. Но уже не испытывая постоянный стыд за то, что он подвел и опозорил семью.

Почему же их не ищут?

По японским законам взрослую личность не будут искать даже по заявлению супруга или родителей, если нет признаков криминала: убийства, похищения или преследования.

Правила конфиденциальности в стране очень строгие. Отслеживать сигнал телефона, платежи с карты или данные с видеокамер полиция в отсутствии признаков насилия не будет. И родственникам этих сведений не передаст.

Если же человек работает за наличные, то и банки не смогут найти должника. Местная культура принимает джоухацу как право человека начать все с нуля.

Конечно, близкие могут нанять частного сыщика. Но, во-первых, здесь это баснословно дорого. А во-вторых, мешает опять же стыд, что супруг, родственник, сын или дочь не справились с проблемами и исчезли.

Поэтому джоухацу исчезают из жизни семьи, как правило, навсегда.

Паспорт в Японии имеет лишь 24% населения, и то, он необходим им для путешествий или деловых поездок в другие страны. И как правило, японцы «испаряются» внутри своей страны. Несмотря на такой строгий конформизм, личные границы, частная жизнь и конфиденциальность так же являются общепринятыми ценностями. Отслеживание транзакций по банковским картам незаконно, поэтому найти человека становится действительно сложно.

Последние годы число ежегодно пропадающих без вести японцев держалось на уровне 84-86 тысяч человек, однако в 2020 году этот показатель снизился до 77 тысяч — скорее всего из-за пандемии коронавируса. Согласно официальной статистике, больше четверти случаев в 2019 году было связано с болезнями, в том числе когнитивными расстройствами: вполне очевидно, что в условиях режима ЧС число больных людей, покидающих дома, существенно снизилось.

Феномен «испаряющихся людей» ставит непростую морально-нравственную дилемму. Так, некоторые не видят проблемы в ситуациях, когда человек решил добровольно исчезнуть — неважно, по каким причинам: будь то страдания, которые ему причиняла прежняя жизнь, или его эгоизм и трусость. «Возвращаться домой или нет — это выбор самого человека. У каждого должно быть право самостоятельно принимать подобные решения», — считает глава японской ассоциации по поиску пропавших людей Хироши Тахара.

С одной стороны, человек действительно вправе распоряжаться своей жизнью как ему угодно, если это не нарушает закон. Но как тогда быть с правами жен и детей, брошенных единственным кормильцем на произвол судьбы, и родителей, которым всю оставшуюся жизнь приходится страдать, не зная, жив ли их ребенок?

Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!

Без активной гиперссылки на материал Sauap.org копирование запрещено!

Ссылки: https://dzen.ru/a/Y7mz81uhMh8H5Rb6, https://lenta.ru/articles/2022/01/07/jouhatsu/?ysclid=lctxasysve482541235