Тридцать лет назад в нашем городе, тогда еще Целинограде, снова отпраздновали Наурыз – впервые после перерыва в 60 с лишним лет.
С 1926 года Наурыз в Казахстане был запрещен как «пережиток прошлого» – официальная формулировка не сохранилась, но известно, что советская власть считала Наурыз религиозным, мусульманским праздником, хотя он таким и не был. История Наурыза насчитывает около 5 тысяч лет, он возник еще до появления современных религий и, конечно, не мог быть забыт навсегда.
В 1988 году, по инициативе общественности, народные гуляния в честь Наурыза впервые были проведены в Алма-Ате и Алма-Атинской области. А в следующем году праздник уже широко отмечался во всех областях Казахстана – в том числе и в Целиноградской области.
Официальная пресса (а другой тогда не было) атрибутировала Наурыз как «народный праздник весны и труда». Впервые после перерыва Наурыз в Целинограде и районах отпраздновали 19 марта 1989 года.
Где искать подробности?
Конечно, в местных газетах. Главной областной газетой в те годы была «Целиноградская правда» – орган Целиноградского обкома Компартии Казахстана и областного Совета народных депутатов.
Репортаж о первом праздновании Наурыза занимал в ней всю четвертую страницу (формата А2!), с выносом на первую и был подробнейшим:
«9:00. От Дворца целинников отправляется в путь праздничная кавалькада, которая производит внушительное впечатление. На верховых лошадях, верблюдах, арбах, повозках мы видим знакомых незнакомцев – героев казахского народного эпоса. Возглавляет кавалькаду Асанкайгы, самый поэтический персонаж народных сказаний. Рядом с ним Жиренше-акын с красавицей Карашаш, легендарные героини знаменитых поэм Кыз-Жибек, Акжунус, Баян-Слу, Айман, Шолпан, Енлик. Тут же неунывающие, задиристые остроумцы Алдар Косе и Ходжа Насреддин, Тазша бала и Табыскан. В боевых шлемах и кольчуге, на богато украшенных скакунах защитники родной земли – Алпамыс, Кобланды и другие батыры. Здесь же, на тройках и машинах – персонажи русских сказок и былин: Весна, Хозяйка Медной горы, Василиса Премудрая, Иван-царевич, Лель…», – пишет спецкор Багдат Ильясова («ЦП» от 21 марта 1989 года).
В сопровождении эскорта ГАИ вся эта процессия двигалась по центральным улицам. Было несколько «точек» праздника: на улице Сейфуллина вблизи колхозного рынка (впоследствии – центральный рынок, ныне перенесенный), на улице Ленина (ныне Абая) у Дворца молодежи, у Дворца железнодорожников, кинотеатра «Целинный» и медицинского института. В районе колхозного рынка стояли юрты, варили в казанах наурыз-коже, бешпармак («мясо по-казахски» – пишет «ЦП») и кипятили чай в огромных самоварах. У кинотеатра «Целинный» тоже были украшенные юрты, их привезли из совхозов: Шалкарского, Воздвиженского и других.
На улице Сейфуллина поставили качели «алтыбакан» и сцену, где выступали самодеятельные коллективы. Здесь же провели обряд «тусау кесер» (разрезание пут) малышу по имени Еркен Бокин. «Этого малыша можно назвать первооткрывателем, первопроходцем. А привычный бытовой обряд поднялся до значения символа: собравшиеся увидели в нем знак возрождения Наурыза», – пишет Б. Ильясова.
Надо отдать должное организаторам празднования – они проявили фантазию:
«16:00. Апогей праздника. Над городом пролетает самолет, несущий изображение змеи – символа наступившего года», – сообщает «ЦП». Таким образом отдали дань тому факту, что Наурыз – Новый год по восточному календарю. К сожалению, фото этого зрелища в газете нет.
В «Целиноградской правде» за 1990 год мы не нашли материалов о массовых народных гуляниях на Наурыз. Но есть заметка о праздновании Наурыза в детском саду «Красная шапочка», подведомственном швейной фабрике им. Маншук Маметовой, – в костюмах, сшитых на этой самой фабрике.
А 15 марта 1991 года вышел Указ Президента Казахской ССР «О народном празднике весны Наурыз мейрамы»: «День весеннего равноденствия – 22 марта объявить днем народного праздника весны – Наурыз мейрамы». Выходного дня по этому поводу еще не полагалось (он был объявлен в 1992-м). В том же указе постановлялось «рекомендовать местным Советам народных депутатов с учетом климатических условий самостоятельно определить дни проведения народного праздника весны Наурыз мейрамы».
В Целинограде в 1991 году Наурыз отпраздновали 23 марта – причем не только в центре, но и в поселке Пригородный и на станции Сороковая (ныне ж/м Железнодорожный.
И все-таки в марте в наших краях было еще очень холодно и весной особо не пахло. Местная пресса осмысляла это обстоятельство строго поэтически:
«Хоть и запаздывает нынче весна-красавица, задерживается где-то в южных широтах, праздник Наурыз пришел в степное Приишимье вовремя. Присыпал землю мягким мартовским снежком, с белизной которого сравнили юных красавиц, обогрел скупым еще солнцем и зазвал честной народ на шумное торжество», – «Наурыз в целинном Приишимье», заметка о празднике в райцентре Кургальджинский («ЦП» от 26 марта 1991 года).
Или даже так: «Ох, и затянулась нынче зима! По утрам все – дома, деревья, фонари и даже телебашня привычно одеваются в белопенное кружево инея (…). Правда, к полудню набирающее силу солнце начинает по-хозяйски слизывать снежную толщу, изменяя пейзаж. Идет противоборство: чья возьмет, когда весна одолеет зиму?.. На этом великом переломе, знаменуя равновеликость сил природы, вечное движение вселенского маятника, приходит к нам «Наурыз», – передовица «ЦП» от 21 марта 1992 года.
Жизнь в 90-х была тяжелой, и это отражалось в праздничных репортажах. Судя по текстам, праздничные ярмарки имели для народа больше значение – не то, что сейчас: на них что-то «выбрасывали».
«…Работники торговли широко опробовали в этот день «новинку» – беспроигрышную лотерею. Видимо, на это изобретение их вдохновил его величество дефицит, ведь товаров на всех пришедших повеселиться, а заодно и кое-что прикупить в преддверии повышения цен, – явно не хватало. Зато любители риска, купив билет за рубль с копейками, могли выиграть товар в широком ассортименте: кто шнурки, кто блокнот, а кто стиральную машину, теплую куртку или палас», – пишет Багдат Ильясова в репортаже «Радость, разделенная с друзьями» («ЦП» от 26 марта 1991 года).
«Когда видишь, как светлеют лица, как уходит привычная печать усталости и раздражения, как быстро откликаются люди на шутку или остроумную реплику актера, понимаешь: нам нужны не только митинги. Время, которое мы переживаем, не располагает к легкомысленному веселью. И тем не менее – вопреки всему! – людям хочется общения, согласия, взаимопонимания», – в том же тексте.
Можно смело сказать, что оргкомитет праздника – городской отдел культуры – вкладывал в Наурыз душу. Устраивались не только концерты, айтысы и спортивные игры, но и своего рода реалити-шоу под открытым небом. В 1989 году это был обряд «тусау кесер», в 91-м у кинотеатра «Целинный» устроили Алтын той (золотую свадьбу) супругов Аппасовых, которые прожили вместе полвека и вырастили семерых детей. А в 1992 году частью праздника стала свадьба – настоящая: поженились студент ЦИСИ Примбай Жанаев и студентка ЦГМИ Фирюза Мусаева. Торжество прошло опять-таки у кинотеатра «Целинный», сопровождалось с обрядами «беташар», «шашу», «жыртыс». Стол накрыли в юрте, молодых поздравляла городская администрация, подарили подарки: сервиз, светильник.
В 1991 в городе открылся Казахский музыкально-драматический театр имени К. Куанышбаева, и на следующий год он мощно включился в празднование Наурыза: «На главной сцене праздника, возведенной у памятника Ленину, разворачивается красочное действо, воскресающее события тех далеких лет, когда на казахскую степь хлынули полчища джунгар», – пишет «Целиноградская правда». В спектакле «Голос веков» в постановке главного режиссера театра Ж. Омарова участвовали десятки артистов и большая массовка («не считая своенравных лошадей» – уточняет газета).
«Наурыз был и остается символом Мира, Творчества, Труда, Надежды. Не этим ли богам мы поклонялись и поклоняемся, не эти ли идеалы исповедуем и сейчас, переживая один из самых сложных периодов своей истории? Эти нетленные ценности – в сокровищнице каждого народа, они не подвластны переменчивой моде, их не может снести ураган общественных потрясений и революций», – писала «Целиноградская правда» 24 марта 1992 года.
Лучше и не скажешь.
Благодарим Национальную академическую библиотеку РК за помощь в подготовке материала.
Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!
При копировании материала ссылка на сайт sauap.org обязательна
Источник: http://astana.gov.kz/ru/news/news/18683
