Несмотря на то, что Аполлон, сын Зевса и титаниды Лето, брат-близнец вечно юной Артемиды, являлся покровителем искусств, оракулом и врачевателем, он также очищал людей, которые совершили убийство, на собственном опыте зная, насколько тяжко нести этот грех. Убивал он не только тех, кто действительно этого заслуживал (например, гигантского змея Пифона, опустошающего окрестности Дельф), но и тех, кто вызывал его гнев.
Например, после того как сатир Марсия победил его в музыкальном соревновании, он содрал с него кожу, поразил стрелами оскорбившего Лету гиганта Тития, вместе с сестрой убил всех детей Ниобы, когда та обидела их мать.
Храмы Аполлона
Не удивляет, что культ Аполлона был широко распространен не только в Греции (Дидимах, Фермосе, Коринфе, Бассе), но и далеко за ее пределами, например, Сиракузах и в ее заморских колониях, особенно в Малой Азии и на Сицилии.
К сожалению, от большинства святилищ в настоящий момент мало что осталось. Например, храм Аполлона в Коринфе сейчас являет собой лишь семь из сорока двух сохранившихся колонн. То, что они уцелели, является настоящим чудом, поскольку Коринф был полностью разрушен одним из самых жестоких полководцев древней Греции, Луцием Муммием в 16 г. до н. э.
По дошедших до нас описаний храмов Аполлона можно с уверенностью утверждать, что святилища, посвященные этому богу, играли в жизни античного общества немаловажную роль, будучи не только храмом, но и центром деловой и политической жизни. В архитектуре древних строений явно прослеживаются новаторские идеи, смена стилей, которые древние греки смело, воплощали в жизнь.
Храмы Аполлона строились лучшими зодчими, с учетом самых последних достижений архитектурного искусства своего времени и были не только центром религиозного культа, но и центром политической жизни тех областей и городов, где были воздвигнуты.
К сожалению, немногие из святилищ Аполлона сохранились до наших дней. От некоторых остались лишь печальные руины или отдельные фрагменты стен и колонн. Но даже в таком виде эти некогда величественные сооружения производят довольно сильное впечатление и пользуются большой популярностью у туристов.
Например, храм в Фермосе, построенный около 640 г. до н. э., сначала имел деревянные колонны, которые впоследствии были заменены на столбы из камня. При строительстве этого храма впервые был применен ленточный фундамент, а фриз на здании практически отсутствовал, поскольку находился на ранней стадии формирования.
Храм Аполлона в Коринфе
Аполлон издревле считался покровителем этого, древнейшего греческого города, а потому, место для нового храма любимому божеству коринфяне выбирали долго и тщательно. Храм был возведен в самом центре города, на высоком холме, откуда открывается изумительный вид на город и побережье залива.
Святилище, построенное в традиционной для греков манере, отличалось богатой отделкой, все его колонны и перекрытия были покрыты яркой многоцветной росписью. Храм выглядел настолько эффектно, что его не тронули даже римляне, захватившие и полностью перестроившие весь остальной город. Однако, что не сделали люди, то довершила стихия.
Здание было разрушено в результате мощного землетрясения, полностью уничтожившего почти все античные постройки Коринфа. Сегодня от храма осталось только несколько полуразрушенных колонн, но именно они считаются главным символом города. Местные жители верят, что их божественный покровитель до сих пор охраняет Коринф, ведь у подножия погибшего храма все так же журчит священный источник.
Храм Аполлона в Сиракузах
Сицилийское святилище бога Аполлона имеет очень интересную, но драматичную историю. Храм, обошли стороной варварские набеги и природные катаклизмы, но с окончанием античной эпохи, в его стенах поселились совершенно другие боги.
Также свою лепту в развитие архитектуры внес храм в Сиракузах – одна из первых построек этого города, находящегося не в Греции, а на территории Сицилии, на острове Ортиджа. Построен он был в VI в. до н. э и его возведение, как и храма в Фермосе, относится к ранней стадии развития каменного строительства.
Колонны его были невысоки и расположены слишком близко друг к другу, расстояние между ними неодинаковое, а здание имело немного вытянутую форму.
В начале нашей эры здесь размещалась христианская церковь, во времена арабского завоевания Сицилии, храм был переоборудован в мечеть, при норманнах древние стены были перестроены в соответствии с канонами романской архитектуры, а при испанском владычестве здание вообще служило помещением для солдат местного гарнизона. И только в середине XIX века, итальянский археолог Паоло Орси неожиданно обнаружил в стене ничем не примечательной военной казармы фрагменты древнего античного здания.
Разумеется, за долгие века от некогда величественного храма осталось лишь несколько каменных плит, но благодаря кропотливой работе археологов, удалось хотя бы примерно воссоздать внешний вид древнего святилища Аполлона. Более того, было установлено, что храм в Сиракузах послужил эталоном для возведения многих других храмов, не только на Сицилии, но и в самой Греции.
Храм Аполлона в Дидимах
Малоазийский дублер дельфийского оракула, считался одним из крупнейших святилищ античного мира и представлял собой огромный комплекс зданий. Сейчас храм лежит в руинах, но археологические раскопки показали, что ранее он имел классическую форму с колоннадой вокруг главного помещения, где и располагался оракул.
Особенностью именно этого святилища являлось отсутствие крыши. Такое необычное архитектурное решение было обусловлено тем, что Аполлон, по мнению местных почитателей, мог проникнуть внутрь в виде солнечного луча или теплого дождя. К тому же, храм окружала священная роща и некоторые деревья росли даже в колоннаде. Так как рубить их было строго запрещено, храм остался без кровли, чтобы обеспечить все растениям постоянный приток солнечного света.
Дельфийский храм
Главным центром почитания древних эллинов являлся Храм Аполлона в Дельфах, что был расположен в 120 км от Афин, в 10 км от побережья Коринфского залива. Огромный храмовый комплекс располагался на одном из склонов горы Парнас, на высоте 700 м над уровнем моря.
Дельфийский храм, согласно легенде, был возведен в месте, где Аполлон убил сына Геры, огромного змея Пифона, который не только опустошал земли, но и через трещину в скале оракулствовал. Разгневанная Гера была настолько возмущена смертью сына, что потребовала от своего мужа, Зевса, покарать виновного – тот не мог не исполнить просьбы.
Само наказание оказалось специфическим: Зевс приказал сыну предсказывать людям судьбы. Именно в Дельфах находился главный храм, в котором человек мог получить ответы на все свои вопросы. Интересно, что этот храм на территории Греции был не единственным, для тех, кто не мог посетить святыню Аполлона здесь, мог отправиться в Дидимах, где находился еще один пророческий храм).
Судьбу предсказывала обычно одна из жриц храма, Пифия, прозванная так в память об убитом Аполлоном змее. Сначала это была молодая девушка, но после того, как одну из них похитил паломник, на роль оракула стали выбирать более зрелую женщину. Сначала жрица делала предсказания раз в год, но через некоторое время процедура изменилась – и она начала давать пророчества постоянно.
Перед тем как сделать предсказание, жрица совершала омовение, одевалась в золотые одежды, распускала волосы и клала на голову лавровый венок.
После этого выпивала воды из источника Кассотиды, жевала лавровый лист и, взойдя на треножник, под которым находилась расщелина с выходящими из нее одурманивающими парами, впадала в экстаз. Плутарх рассказывает об интересном случае, когда жрице однажды привиделось нечто, из-за чего она вскочила с треножника, выбежала из святилища, на улице потеряла сознание, а через несколько дней умерла.
Паломники к жрице шли не с пустыми руками, и приносили в жертву коз. Подойдет ли животное Аполлону, они узнавали довольно оригинальным методом: перед закланием козу обливали холодной водой и если та начинала дрожать, то жертва угодна, и бог ее примет.
Практически вся жизнь в Делосе, кроме зимы, когда Аполлон покидал город и уступал свое место Дионису, крутилась вокруг храма, который являлся религиозным и политическим центром. В здании хранили казну Делосского союза и проводились собрания его членов, а также приходили к богу искусств за вдохновением. Деньги на строительство собирались путем добровольных пожертвований, и есть свидетельства, что немалые средства были получены от иноземных правителей, которые не раз обращались за советом к оракулу.
Храм в Дельфах строился в течение многих десятилетий и был полностью завершен к 510 году до н.э. Как и многие другие греческие храмы, святилище представляло собой прямоугольное закрытое помещение (60 х 23 м), со всех сторон окруженное колоннадой – шесть столбов было установлено по фасадам, пятнадцать – по бокам.
В центре святилища и пророчила Пифия. У алтаря храма торжественно отпускали рабов на волю, посвящая их Аполлону.
На восточном фронтоне было изображено первое появление Аполлона в городе (пришел он сюда не один, а с матерью и сестрой): в центре находилась колесница с небожителями, а по обе стороны от нее можно было увидеть человеческие фигуры. С западной стороны здания была изображена сцена битвы олимпийских богов с гигантами.
Здесь же находилась памятная колонна в виде нескольких, переплетенных между собой змей. Она была подарена храму в честь победы над войском персов. В начале нашей эры колонну перевезли в Константинополь и установили около ипподрома, где ее можно увидеть и сейчас.
После землетрясения на восстановление храма ушло почти полвека – новое здание, архитекторами которого были Спинфан Коринфский, Ксенодр и Агафон было отреставрировано лишь в 330 г. до н.э. Святыню сооружали по предыдущему плану, поэтому форма и количество колонн в ней были сохранены.
Помещение внутри храма было поделено на три части с помощью перегородок, а в конце центральной комнаты был расположен адитон, где пророчествовала жрица Пифия (сюда имели право войти только жрецы, которые слова пророчицы рифмовали и в стихотворной форме передавали вопрошающему). А вот мраморные фронтоны храма изменились – с восточной стороны был изображен Аполлон с музами, с западной – он же, но с менадами.
Перед входом в храм был расположен алтарь из белого мрамора 8,5 х 2,2 м. Интересный факт: возле этого алтаря обычно торжественно отпускали рабов на волю, посвящая их служению Аполлону. Здесь была установлена колонна из бронзы, сделанная в форме переплетающихся змей – ее Аполлону подарили в честь победы над персами в 479 году (в III ст. н.э. ее перевезли в Константинополь и разместили на ипподроме, где ее можно увидеть и в наши дни).
Святыня в Бассах
Название Бассы переводится с древнегреческого языка, как ущелье. Такое имя носит гористая местность между легендарными греческими областями Мессения и Аркадия. Здесь, на склоне горы Котилион, жителями близлежащего города Фигалия, в незапамятные времена было воздвигнуто еще одно святилище Аполлона. Легенды гласят, что именно Аполлон спас жителей этой местности от страшнейшей эпидемии чумы, разгоревшейся во время Пелопонесской войны. Сохранившийся до наших дней храм был построен архитектором Иктином около 425 г до н.э., то есть в период самого разгара боевых действий, но археологи утверждают, что возводили его на месте более древней постройки.
Жители Фигалии посвятили его Аполлону Эпикурейскому (Врачевателю, Спасителю) по одной гипотезе, в благодарность за то, что он помог им в войне со Спартой, по другой – не пустил в город чуму, которая царствовала в то время.
Святилище Аполлона было невелико – 34,3 на 17,6 м, поэтому по периметру его окружала лишь 21 колона.
По внешнему виду храм соответствует всем канонам древнегреческой культовой архитектуры и представляет собой небольшое святилище, со всех сторон окруженное стройными рядами дорических колонн. Внутри самого святилища колонны ионические, а прямо в центре храма возвышается одинокая коринфская колонна, назначение которой до сих пор остается неясным. Также как и в знаменитом Парфеноне, в архитектуре храма применены законы оптических иллюзий, которые позволяют зданию смотреться более стройным и гармоничным.
Его постройка примечательна тем, что план здания ориентирован с севера на юг, что является нехарактерным для храмов древней Эллады. Исследователи это объясняют особенностями горы, где он был построен, а также тем фактом, что его проектировали с учетом находящегося в том месте старого небольшого святилища, которое включили в архитектурный план здания.
До сих пор ведутся споры о том, присутствовала ли в храме статуя самого Аполлона. Те, кто за, утверждают, что она располагалась в южной части святилища, и лучи восходящего солнца эффектно освещали фигуру божества. Те, кто против, считают, что роль символа выполняла та самая, одиноко стоящая коринфская колонна.
Вместе с гибелью античной цивилизации, канули в Лету и ее боги, но этому храму удалось пережить все катаклизмы и довольно хорошо сохраниться до наших дней. Удаленность от основных культурных и торговых центров страны позволила ему избежать варварских разграблений, и о нем просто забыли на несколько веков.
Интересны фризы с наружной стороны храма, посвященные войне с амазонками и кентаврами: в отличие от классических скульптурных композиций, здесь нарушены все пропорции, формы наслаиваются друг на друга, а сложные эпизоды, содержащие одновременно несколько фигур, асимметричны и угловаты.
Поскольку храм Аполлона в Бассах был расположен довольно далеко от основных греческих городов, он на долгое время оказался потерян для общества, благодаря чему является одной из немногочисленных святынь этого бога, которые сумели хорошо сохраниться.
Святилище было случайно обнаружено в середине XVIII века, а столетие спустя на его раскопках побывал великий русский живописец Карл Брюллов. Сооружение является первым из исторических и архитектурных памяток Греции, вошедшие в список ЮНЕСКО.
Понравилась статья? ПоделиТЕсь с друзьями!
Источник Sauap.org
При копировании материала ссылка на сайт sauap.org обязательна
Ссылки: https://awesomeworld.ru/sozdannoe-rukami-cheloveka/hramyi-apollona.html, http://krasoteurop.ru/xramy-apollona/
