Сегодня один из родов Старшего жуза казахов называется «уйсун». В средневековье племена Старшего жуза собирательно назывались уйсун, так как большинство представителей происходят от Уйсунов.
В конце I тысячелетия до н. э. на территории Казахстана новые племенные союзы пришли на смену сакам. В III в. до н.э. – IV в. н.э. здесь складываются раннегосударственные объединения усуней – в районе Семиречья; канглов – в среднем течении Сырдарьи; хунну – в северо-западном и центральном Казахстане.
Племена усуней, которые наследовали земли саков-тиграхауда в Семиречье, пришли из глубины Центральной Азии. Во II в. до н.э, около 160 г., часть усуней переселилась в Семиречье, подчинила сакские племена и основала владения во главе с предводителем, носившим титул «гуньмо» (кунь баг – князь над князьями).
Основная территория усуней располагалась в Илийской долине, а западная граница проходила по Чу и Таласу, где усуни граничили с Кангюем. На востоке они имели общую границу с хунну, а на юге их владения соприкасались с Ферганой (Даванью).
Столица усуней Чигучен (Город Красной долины) находилась на берегу Иссык-Куля. Это был укрепленный город с предместьями.
Памятники уйсунской культуры в основном сосредоточены в Семиречье и относятся к периоду III в. до н.э. – IV в. н.э.
Уйсунам был характерен антропологический тип – европеоидный. Название «уйсун» встречается, начиная со II в. до н.э. в китайских письменных источниках. Письменные сведения об усунях оставил древний историк Сыма Цянь. Источники свидетельствуют, что правитель государства усуней именуется гуньмо, что уйсунские племена имели государственное устройство. Вожди племен носили титул беков. В уйсунском обществе существовало неравенство. Богатые уйсуни имели по 4–5 тысяч лошадей. Труд рабов использовали в домашнем хозяйстве. У уйсунов существовала частная собственность на скот, землю, воду.
О развитии частной собственности у усуней свидетельствуют находки печатей из глины, камня, найденные при раскопках усуньских курганов. О том, что некоторые усуньские военачальники и крупные чиновники имели золотые и медные печати, говорят письменные источники.
Среди украшений, созданных древними уйсунскими мастерами, особый интерес представляет диадема, найденная в Каргалинском ущелье.
Посол китайского императора Уди князь Чжанцянь, в 138 г. отправленный на запад, писал о том, что владения Усуней насчитывали 630 000 человек и могли выставить 188 000 воинов. Письменные источники сообщают также о 30–тысячной коннице отборной дружины усуньских правителей и 10 тыс. подчинявшихся им лучниках.
Политическая история усуней, которая в источниках прослеживается до III в. н.э., повествует об их связях с Китаем, заключении дипломатических отношений, женитьбе усуньских гуньмо на китайских принцессах.
Хозяйство усуней было комплексным – скотоводческо-земледельческим. Усуни разводили лошадей, овец, коз, коров, двугорбых верблюдов, ослов. В стаде преобладали овцы, лошади. Лошади были разных пород, в том числе высокопородные скакуны. На золотых бляшках из усуньского кургана Тенлик изображен всадник на крупном высоком жеребце.
Питались уйсуны мясной и молочной пищей, из зерна выпекали хлеб, на огородах и в садах выращивали овощи и фрукты.
Одежда знатных была из шелка и тонких шерстяных тканей, рядовые люди одевались в одежду из грубошерстяной ткани, кожи, овчин. Шелк завозили из Китая, меняя его на коней, или получая в качестве подарков и дани.
Посуду изготавливали в большом количестве, ее лепили из глины, видимо, женщины, а мужчины вырезали из березы столики–блюда, кубки, черпаки для кумыса.
Усуни разрабатывали месторождения меди, свинца, олова, золота, умели плавить железо, из которого изготавливали ножи, мечи, кинжалы, наконечники стрел. Из цветного камня и благородны металлов делали бусы, серьги, украшения на одежду.
Социальные различия в усуньском обществе хорошо прослеживаются по археологическим материалам.
Курганы усуней по размеру делятся на три группы: большие, диаметром до 80 и высотой до 15 м; средние, диаметром до 15 и высотой до 2 м; наиболее многочисленные маленькие курганы, диаметром до 10 и высотой до 1 м.
В больших курганах при раскопках, если могила не разграблена, археологи находили большое число украшений из золота, оружие, много глиняной посуды. Так, в кургане Тенлик в захоронении были обнаружены золотые бляшки, нашитые на одежду, золотые серьги, железная булава, обтянутая золотом, бронзовое зеркало. В маленьких курганах в могиле стоят один–два глиняных сосуда, рядом со скелетом лежат железные ножи. Похороненные здесь люди когда-то носили бронзовые серьги, бусы. Таким образом, и письменные источники, и археологический материал свидетельствуют о том, что общество усуней достигло уровня государственности.
На территории Семиречья раскопаны десятки курганов усуней, исследованы их поселения. Могильники усуней располагались в предгорьях, горных долинах, на берегах рек. Ранняя группа могильников относится к III–II вв. до н. э. Это могильники Капшагай III, Утеген III, Кызыл-Еспе, Кызыл-Ауыз III, Кызыл-Кайнар. Для них характерна строгая планировка «цепочками» с севера на юг по 5–6 курганов в каждой. К следующему периоду (среднему), датируемому исследователями I в. до н. э. – I в. н. э. относятся могильники Утеген I, II, Тайгак I, Карлак I, Алтын-Емел, Каратума, Талгар, Актас. Установлено, что в это время усуньские могильники состояли из курганов, расположенных бессистемно и цепочками из трех курганов. И, наконец, к третьему, позднему периоду, который датируется II–III вв., относятся могильники Капшагай II, Чулак-Джигида I, II, Гур-Кора II, Калкан IV. Могилы грунтовые с подбоем, без деревянных перекрытий.
Первое поселение усуней было обнаружено в Чуйской долине, вблизи села Луговое в предгорьях Киргизского Алатау. До раскопок это был холм-тобе, скрывавший остатки жилищ с глинобитными стенами и обмазанными глиной полами. На полах находились открытые очаги, на которых готовилась пища. Большое количество обломков крупных глиняных сосудов, каменные зернотерки мотыги свидетельствуют о том, что жители поселения занимались земледелием, сочетая его с придомным скотоводством.
В горных районах Тянь-Шаня поселения усуней встречены во многих горных ущельях. Одно из них Актас находится на берегу речки Курайлы, неподалеку от села Кеген. Здесь были открыты остатки пяти жилых и хозяйственных построек, стены которых сложены из камня. Рядом с поселком обнаружены древние поля, которые орошались выведенными из реки арыками.
Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!
Источник Sauap.org
При копировании материала ссылка на сайт Sauap.org обязательна!
Главное фото: http://tarih-begalinka.kz/files/thumbnails/00001262.jpg
