(1835–1865)
Выдающийся казахский ученый, востоковед, историк, этнограф, географ, просветитель, мыслитель, путешественник. Шокан Уалиханов родился 9 ноября 1835 года в орде-зимовке (крепости) Кунтимес Аман-Карагайского внешнего округа, ныне местность в Сарыкольском районе Костанайской области (по некоторым данным: в крепости Кусмурын Ауликольского района Костанайской области).
Имя, данное ему при рождении, было Мухаммед-Канапия, а Шокан – так ласково назвала его мать. Впоследствии, он так привык к этому имени, что взял его как псевдоним. Детские годы его прошли в Кусмуруне, а затем в ауле его предков, усадьбе своей бабушки Айганым – Сырымбете (современная Северо-Казахстанская область).
Осенью 1847 г. 12-летний Шокан в сопровождении отца прибыл в Омск и с помощью русских друзей папы был определен в Сибирский (Омский) кадетский корпус, считавшийся лучшим учебным заведением в этом регионе. Здесь давали широкие и глубокие знания.
8 ноября 1853 года Шокан Уалиханов окончил Омский кадетский корпус и стал кадровым офицером Русской императорской армии, получив чин корнета (младший офицерский чин). Обладая основательными научными знаниями и большой эрудицией, владея рядом европейских и восточных языков, Шокан занимается научными исследованиями.
Общественная и литературная деятельность Шокана Уалиханова началась сразу после окончания учебы. Формально он был определен офицером 6-го кавалерийского полка Сибирского казачьего войска, но фактически оставлен при генерал-губернаторе Западной Сибири, а через год назначен адъютантом генерал-губернатора Западной Сибири Г.Х.Гасфорда, управлявшего тогда северо-восточными районами Казахстана.
В 1856 г. он принял участие в экспедициях от Ала-Куля до Иссык-Куля, а также в Кульджу. Шокан осуществляет съемку бассейна озера Иссык-Куль, исследует историю и культуру киргизского народа. По результатам этих путешествий он написал «Дневник поездки на Иссык-куль» и «Записки о киргизах».
Во время поездки на Каркыру, приток реки Чарын Шокан впервые услышал о киргизской легенде про великого богатыря Манаса и о том, что легенда так велика, что «ее можно рассказывать три дня и три ночи». 26 мая 1856 года Уалиханов записал одну из высокохудожественных частей легенды «Поминка Кукетай хана», и этот день вошел в историю как дата первой записи кыргызского эпоса Манас. При этом он осуществляет частичный перевод «Манаса» на русский язык, впервые подвергает поэму историко-литературному анализу, разбирает образ ее легендарного героя Манаса, а также других персонажей поэмы. Помимо этого Шокан записал ряд других легенд и сказаний соседнего кыргызского народа, сделал несколько рисунков.
21 февраля 1857 года, Уалиханов был избран действительным членом Русского географического общества, что означало признание его выдающихся заслуг перед наукой.
Экспедиция в Кашгарию. В 1858–1859 гг. Шокан совершил свою знаменитую поездку в Кашгар, представлявший собой в то время «белое пятно» в европейской науке.
В путешествие, навсегда оставшееся в анналах российской географической науки Уалиханов отправился в июне 1858 года. Ему было тогда всего 22 года. В путь Шокан тронулся с караваном семипалатинского купца Мусабая Тохтубаева. Шокан путешествовал под именем купца Алимбая, переодетый в восточную одежду и с обритой, по местному обычаю, головой. За полтора месяца купцы достигли верховий реки Или и провели там месяц, торгуя с местными киргизами, после чего караван двинулся к китайской границе. Пройти через хребты Тянь-Шаня в сентябре оказалось делом нелегким. При переходе через снежные перевалы погибла большая часть скота (из 101 верблюда с гор спустилось лишь 36). Кроме того, несколько раз пришлось отбиваться от нападений разбойничьих шаек, грабивших караваны в горных ущельях. При входе в Кашгар караван по приказу китайских властей был подвергнут тщательному обыску.
Во время полугодового пребывания в Кашгарии Уалиханов хорошо познакомился с местной знатью и другими жителями. Ему удалось собрать важные сведения о населении, кишлаках и дорогах «страны шести городов» (Алтышахар, Алтышар), как называли уйгуры Кашгарию. Исследователь записывал также данные о климате и природе страны, ее экономике.
12 апреля 1859 года, через 11 месяцев после начала путешествия, Шокан Уалиханов вернулся в Верный (ныне г. Алматы). По итогам экспедиции он написал капитальный труд «О состоянии Алтышара или шести восточных городов Китайской провинции Нан-Лу (Малой Бухарии)», который содержит анализ истории, географии, социальной жизни народов Восточного Туркестана и был высоко оценен в научном мире. Это был первый научный труд, посвященный истории, географии и социальному строю народов Восточного Туркестана, написанный с учетом достижений современной Уалиханову науки. По охвату новых материалов, а также по широте и глубине их анализа работа его явилась крупным вкладом в мировую науку. Она не потеряла своего значения и поныне.
Вскоре эти работы Шокана, посвященные ранее неизвестной европейцам западной провинции Китая, были переведены на иностранные языки и были изданы в Англии и Германии.
Тяжелые условия путешествия, нервное напряжение и лишения, встретившиеся в пути сказались на здоровье молодого ученого. В начале 1860 года по вызову Военного министра Н.О.Сухозанета исследователь Кашгарии приехал в Петербург, где был встречен, как отважный путешественник и знаток жизни народов Средней Азии и Казахстана и по личному распоряжению императора Александра II был награжден орденом Святого Владимира и повышен в чине до штабс-ротмистра.
Но влажный петербургский климат также пагубно отразился на здоровье Шокана, и он вскоре, весной 1861 г. по совету врачей вынужден был покинуть столицу и вернуться в родную степь с надеждой поправить свое ослабленное здоровье.
Живя в ауле, Шокан находился в постоянном окружении народных поэтов, сказителей, музыкантов, певцов, которые своими песнями, игрой, представлениями не только развлекали его, но и давали ему богатый научный материал.
Как ученый-просветитель, он не мог не видеть произвол и насилие, творимые царскими чиновниками. Желая преодолеть отсталость и беззакония в Степи, в 1862 г. Уалиханов выставил свою кандидатуру на пост выборного старшего султана Атбасарского окружного приказа. Намерение Шокана получить ответственную должность в казахском обществе встретило негативный отзыв со стороны омского начальства. Несмотря на то, что на выборах 1862 года он получил большее количество голосов, чем его соперник (за Шокана было подано 25 голосов, а за его противника – 14), тем не менее, он проиграл выборы – его оппонент подкупил начальство. Все, что раньше Шокан знал понаслышке о выборах – «покупают голоса», «покупают присланных на выборы чиновников и начальство», «а затем, став правителем, за год «зарабатывают» вдесятеро больше, чем раздали на выборах», теперь стало осознанием безысходного положения народа. Областной губернатор области Сибирских киргизов барон Густав фон Фридерикс отклонил кандидатуру победившего на выборах Уалиханова и утвердил Ердена Сандыбаева, «человека неграмотного и бывшего не раз под судом». Они боялись, что такой образованный султан-правитель, демократ, стал бы явлением большой пропагандистской силы, оказывающим влияние на казахов. Именно поэтому то, что произошло с ним на выборах, носило характер показательной расправы.
Из-за разногласий с родственниками Шокан вернулся обратно в Омск, где активно включился в подготовку судебной реформы казахов. Он принимает участие в сборе народных мнений о проекте судебной реформы, в мероприятиях правительства по реорганизации местного управления степи, вносит ряд практических предложений и рекомендаций. Основные мысли изложены им в ряде «Записок», поданных на имя властей: «О мусульманах в степи», «Записка о судебной реформе» и др.
Шокан Уалиханов принял участие в походе генерала Черняева. Однако расправа российских войск над мирным населением при взятии крепостей Пишпек и Аулие-Ата так глубоко возмутила Уалиханова, что в 1864 году после нескольких горячих споров с полковником Черняевым, не видя иного выхода, подал в отставку и вернулся в Верный.
Разочарованный и подавленный, в глубокой депрессии, Уалиханов уехал зимовать в далекий аул в горах Алтын-Эмеля. Там он женился на Айсары, двоюродной сестре султана Тезека. Живя в ауле, он занимался изучением исторических преданий казахов Старшего жуза, интересовался ходом восстания дунган и уйгур в Западном Китае, поддерживал связи с начальником Алатауского округа и казахов Старшего жуза (впоследствии военного губернатора Семипалатинской области) генерал-майором Г.А.Колпаковским.
Но его застарелая болезнь (чахотка) обострилась. В апреле 1865 г. Шокан Уалиханов, не дожив до тридцати лет, скончался от туберкулеза и был похоронен в местности Кошентоган у подножия Алтын-Эмеля (ныне Кербулакский район Алматинской области), где располагался аул султана Тезека – правителя рода албан.
До самой смерти Уалиханов числился на службе по Генеральному штабу и по Азиатскому департаменту.
В 1865 г. в газете «Русский инвалид» публикуется последний труд Шокана Уалиханова, посвященный восстанию дунган в Цинской империи.
В 1904 году Российское Географическое общество издало книгу Шокана Уалиханова, и в предисловии к ней выдающийся русский востоковед, академик Н.И.Веселовский написал следующее:
«Как блестящий метеор, промелькнул над нивой востоковедения потомок киргизских ханов и в то же время офицер русской армии Чокан Чингисович Валиханов. Русские ориенталисты единогласно признали в лице его феноменальное явление и ожидали от него великих и важных откровений о судьбе тюркских народов, но преждевременная кончина Чокана лишила нас этих надежд. За неполных тридцать лет он сделал то, что другие не смогли сделать за всю свою жизнь».
Шокан был не только ученым, но и талантливым художником. Первые уроки рисования Шокан получил у русских военных топографов, побывавших в Аманкарагайском округе. Изначально Уалиханов использовал тушь и карандаш, но позже стал рисовать и акварелью. Таким образом, его работы стали первыми изображениями казахской степи, сделанными ее коренным жителем. Рисование обостряло наблюдательность Уалиханова. Он взял в привычку изображать на бумаге то, что видел вокруг, и сохранил ее на всю жизнь. После него осталось около 100 рисунков, изображающих различные зарисовки. С этой точки зрения Шокана можно назвать первым казахским профессиональным художником. Уалиханов сделал рисунок надгробия Джубан-ана, матери Джубан-батыра. Позже надгробие было восстановлено по сделанному Шоканом Уалихановым рисунку.
Ш.Уалиханов оставил богатое научное наследие, в которое, помимо уже названных работ, вошли также: «Казахское родословие», «Вооружение киргиз в древние времена и их военные доспехи», «Записки о судебной реформе», «О мусульманстве в степи», «Следы шаманства у киргизов», «О кочевьях киргиз» и другие. Эти труды послужили основой для глубокого изучения истории и этнографии казахского народа. Своим творчеством Ш.Уалиханов внес огромный вклад в исследование жизни целого ряда народов Центральной Азии, заслужив мировое признание.
Его вклад в науку заключается в том, что он значительно уменьшил белые пятна в русской и мировой науке о практически малоизученных в то время таких регионах Центральной Азии, как Жетысу, Кыргызстан, Восточный Туркестан. Он собрал уникальный материал по истории, этнографии, фольклористике, литературе, политическому, социальному и экономическому развитию этих земель. Он одним из первых ввел в научный оборот такой пласт исторических источников, как казахский и кыргызский эпос, фольклор. Ему принадлежит приоритет в постановке и разрешении ряда узловых проблем истории тюркских народов, таких как этногенез, социальная структура, политическое положение, национально-освободительная борьба, роль ислама в их жизни.
Уалиханову принадлежат труды по географии, истории, этнографии, экономике, социологии Казахстана. Он жаждал для своего народа просвещения, образованности, собирал и изучал мудрые народные творения, сделал их достоянием русских и европейских исследователей.
На месте захоронения Уалиханова (село Шокан, Кербулакский район Алматинской области) к 150-летию со дня рождения ученого был открыт мемориальный комплекс «Алтын-Эмель» с Государственным мемориальным музеем Уалиханова. Музей состоит из экспозиционного и лекционного залов, фондохранилища. Экспозиция занимает площадь 454 квадратных метра. В ее создании были использованы материалы музеев и архивов Москвы, Ленинграда, Омска, Фрунзе, Алматы. В экспозиции представлены издания произведений Ш.Уалиханова — прижизненные и посмертные. Огромное историческое значение научной и просветительской деятельности Ш.Уалиханова осознается в наши дни глубже и полнее, чем когда-либо.
Много сделано по увековечению его творческого наследия, пропаганде его научных трудов. Именем великого ученого названы Институт истории, археологии и этнологии НАН РК, вершина хребта Заилийский Алатау (4234 метра). Практически в каждом городе Казахстана есть улица Уалиханова или школа, названная в его имя. Сооружены памятники в областях, городах, районах страны.
В России есть улица Чокана Валиханова в центре Омска. На здании Омского кадетского корпуса, где учился Валиханов, установлена мемориальная доска. В 2004 году в Омске на улице Валиханова у здания консульства Республики Казахстан был открыт памятник великому ученому.
Источник: sauap.org
