«На казахстанском флаге небесного цвета изображен величественный орел, парящий под ярким солнцем,-говорит Лидер Нации, Президент Нурсултан Назарбаев. — Здесь есть глубокий смысл и он полностью отображает славу нашего государства и честь нашего народа: доблестную историю, сегодняшние наши достижения и завтрашние великие дела! Голубой цвет символизирует мирное небо Казахстана, и наша обязанность – беречь границы страны, спокойствие и мир. Солнце, источник жизни и энергии – признак благосостояния народа и веры в надежное будущее. Орёл означает независимость, дальнозоркость, высоту помыслов и идеалов народа – стремящийся к достижению новых высот, движению ввысь, он олицетворяет Казахстан и его статус».
Традиции героизма казахского народа имеют глубокие корни. Для нашего народа поднятый флаг — это знак гордости, мужества и единства! Во времена опасности наши великие предки всегда объединялись вокруг поднятого флага для защиты своей Родины. Мощь этого величественного флага вселяет дух патриотизма в каждого защитника нашего Отечества. Наши предки давая «бата» (благословление), желали: «Туың жығылмасын!», что означает, «Пусть никогда не опускается флаг!» Мы, граждане независимого Казахстана, являемся благословенным поколением, которое сполна выполняет это пожелание!»
Да, мы являемся благословленными, достойными наследниками отважных, храбрых предков, которые никогда не склоняли голову перед врагом и при которых никогда не падал голубой стяг!
Если углубитесь в героическую историю неустрашимых казахов, самоотверженно боровшихся за Великую степь, то увидите героизм, клокотавшийся во тьме, устремляющихся ввысь и бушевавшийся там неукротимой волной.
На пути к Великой Победе, в ту суровую и кровавую войну, длившуюся 1 418 дней и ночей, герои, не уклоняясь от вражеских пуль и упрямо подставляя грудь во имя Независимости и свободы, продолжили древнюю степную традицию батыров. Ибо у них это было в крови.
Даже Чингизхан, основатель одной из самых больших в истории империи, и правители Золотой орды, считающиеся его наследниками, опирались на казахо-кипчакских батыров.
Почему во время Великой Отечественной войны руководство Советского Союза выдвинуло на пеpеднюю линию фpонта нашего батыра – Бауыржана Момышулы? Только потому, что нужно было повернуть вспять нахлынувшие полчища мощного врага, напавшего с яростным кличем: «Сдавайся, отдай победу без борьбы!»
В трудное время невзгод оно вспомнило про казахских батыров, которые, вводя в шок, поворачивали вспять любого врага, опрокидывали, пронзали его копьями, бросали под ноги, топтали и проходили сверху; которые смогли защитить девятую по размеру территорию на Земле, бескрайнюю степь, которую не облететь орлу — истомятся его крылья, не проскакать кулану от края до края — в кровь собьются его копыта. Сыны казахского народа оправдали надежды, возлагаемые на них, не поколебали веру в них.
Их не останавливала опасность остаться инвалидами, они не боялись пройти через все круги ада, а собрав волю и силу в кулак, бесстрашно устремлялись к победе. Они вели бой на полях и в лесах соседней страны, чтоб не допустить врага на родную землю, не дать ему топтать Великую степь.
В боях под Москвой Бауыржан взяв военную карту, оторвал ту часть, где изображена местность позади них, и бросил ее в костер. Это означало: «Отступать некуда, если враг возьмет Москву, все кончено – дальше родные края, а туда пускать их нельзя».
В газете «Правда» от 18 октября 1942 года Илья Эренбург восхищенно писал в своей статье: «Один фриц мне сказал: «Против нас были страшные солдаты – их не мог остановить никакой огонь, они бежали прямо на нас. Потом мне сказали, что это – Казахи. Я не знал прежде, что существует такой народ». Фрицы многого не знали…»
Немцы в то время многого не знали. Они не знали, что им противостоят достойные наследники славных предков, тех, которые в свое время являлись грозным щитом вольной степи, всколыхав топотом конницы четыре стороны света. Они не знали, что, сколько бы невзгод не пришлось пережить на пути к свободе, как бы трудно не приходилось, казахский народ сломить невозможно. Обессиливая порой, духом не падал, отдавал богатство, но не продавал свою честь и гордость.
Такие избранные мужи, сыны народа, как Бауыржан Момышулы, 28 панфиловцев, мобилизованные в Казахстане, в Талгаре, защитили от фашистской напасти «сердце» Советского Союза – Москву. Рахымжан Кошкарбаев, как признают это сегодня сами немцы, водрузив на Рейхстаг знамя, поставил точку в войне.
Теперь вместе с Независимостью шире должна расправлять крылья добрая слава этих героев. Для того, чтобы стать «Мәңгілік ел» («Вечная страна, Вечная государственность» — выражение из памятников древнетюркской письменности; ныне является общенациональной идеей Казахстана»), мы должны соединить понятия героизм и народность, вот почему это нужно. На этом пути мы должны почитать в качестве образцов наших славных предков и отцов. Хотя они и проливали кровь, но честь и гордость не уронили.
Сейчас часто говорится, что мы духовно беднеем, и от этого в душе людей наступает пустота. Вследствие чего человек становится обычным обывателем, потребителем, разрывая связь с духовным фондом нации. Правду говоря, если не поставим заслон этому, то национальная героическая модель будет потеряна, тогда следующее поколение дойдет до такого состояния, когда не найдет в своей нации повода для гордости и будет восхищаться всему чужому.
Наше независимое поколение должно всегда идти вперед с гордо поднятой головой, не допуская падения флага.
Поэтому неиссякаемое духовное и интеллектуальное наследие, ценнейший дар, которые оставил после себя легендарный батыр Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза Бауыржан Момышулы должен постоянно пропагандироваться, особенно среди молодого поколения. Тогда на истории его героизма вырастут новые герои, смелые, отважные, гордые патриоты, беззаветно любящие свой народ.
Молодые казахстанцы должны брать в качестве образца именно таких личностей. Если их поучения взять как маяк, а ум – как источник, питающий знания, в крутых испытаниях у потомков руки не опустятся, будущее будет светлым. Немеркнущий в сердцах потомков дух — это сама Вечность. Нам именно это и нужно.
Высоко возносить батыров как духовных наставников, героев, которые не уклонялись от вражеских пуль, упрямо подставляя грудь, — древняя степная традиция. Таких сынов казахский народ носил на руках, берег и лелеял. Он знал, что батыры – источник героического духа, опора национального менталитета.
По этому поводу приходят на ум следующие мудрые слова Президента:
«Если ты сын народа, если ты сочувствуешь народу, если есть человеческая гордость, то не жалей крови и пота своего на пути укрепления и развития единственного национального государства казахов, трудись. Не забывай, что хозяин земли и государства – ты сам!» Следовательно, для того, чтобы довести до сознания потомков, что казахи – хранители блага своего шанырака, необходимо чтить и возвеличивать батыров, таким образом, в итоге раскрывать значение нашей исконной истории.
Нет никакого сомнения в том, что если мы будем вспоминать примеры героизма, будем рассказывать о нем молодому поколению достойным образом, повествуя о нем народу даже в эпических формах, то пример и поучения наших великих, как горные вершины, личностей пленят множество сердец, привлекут к себе новых учеников и окрылят их. История их героизма нужна для воспитания молодого поколения, чтобы они росли смелыми, отважными, гордыми патриотами, любящими свой народ.
Наши предки оставили афоризм: «В боевом походе смотри вперед, в пути оглядывайся назад». Это говорит о том, что, если не будем думать о прошлом, будущее не расцветет изобилием для нас. Значит, имеет большое значение напоминать о героях, которые могут быть примером для народа, призывать задуматься о них.
Кого бы из них мы ни назвали, каждый из них был «Человек с большой буквы», который не гнался ни за чинами, ни за званиями. Громкие имена дал им и возвеличил славой сам народ, чтя и уважая их. Теперь вместе с Независимостью шире должна расправлять крылья слава этих героев. Для того, чтобы стать Мәңгілік ел, мы должны соединить понятия героизм и народность, вот почему это нужно. На этом пути мы должны почитать в качестве образцов наших славных предков и отцов. Хотя они и проливали кровь, но честь и гордость не уронили. Какие трудности они пережили! Невзгоды последних лет с ними и не сравнятся.
Сегодня волей судьбы мы должны взвалить на себя еще более тяжкий груз современных задач, масштабных, необъятных, как гора. На пути превращения в Мәңгілік ел, чтобы не оскользнуться, и достойно пройти неизбежные испытания, мы должны вдохновиться духом поучений наших предков.
Поклоняйся с любовью предкам, которыми, когда полмира было еще в диком состоянии, прикрывалось одеждой из трав и листьев, правил в древние времена царь саков – Золотой человек. Наша страна, исторические корни которой уходят в глубокую древность, была средоточием высокой и благословенной культуры.
Наши предки владели бескрайней степью, которая раскинулась вольно от Алтая до Атырау, от Алатау до Сары Арки. Они никогда не отступали от слова – клятвы. Это они выбирали единого властителя шести Алашев. Не забывай о том, что это твое счастье – быть потомком таких славных предков, которые обладали великолепным ораторским даром, не дрогнув, произносили речи перед великим собранием, точили мечи свои о гранит, украшали свои копья перьями священного филина.
Даст Бог, этот век будет Золотым веком для казахов.
Сегодняшнее время – драгоценное эпоха, когда летопись Мәңгілік ел пишется золотыми буквами. В это время мы должны проникнуться и одухотвориться чувством того, что мы вполне достойны великих предков, оставивших в наследство нам Великую степь.
— В Великой степи было много могучих держав, которые держали в своих руках всю Евразию. На безграничных просторах вольно жили и царствовали бесстрашные, мужественные народы. Сегодняшний Казахстан – законный наследник тех предков. Наш исток и корень — Казахское ханство, не говоря уже о храбрых Кок тюрках и Золотой орде, — сказал Президент Нурсултан Назарбаев на торжественном собрании, посвященном 23-летию Независимости Казахстана.
Еще в V веке до н.э. знаменитый древнегреческий ученый Геродот, восторженно писал о своих современниках, наших воинственных и гордых тюркоязычных предках — саках, образ жизни, ментальные установки, хозяйственная жизнь которых почти один в один совпадают с позднейшими казахскими. Он же объясняет, каким образом казахам и их далеким предкам удалось сохранить и передать современному поколению огромную территорию и государство: «Скифскому (сакскому) войску не могут противостоять не только народы Европы, но даже в Азии, ни одно племя в одиночку не может бороться против объединенных скифов. Среди всех известных нам народов только скифы обладают одним, но зато самым важным для человеческой жизни искусством. Оно состоит в том, что ни одному врагу, напавшему на их страну, они не дают спастись. Их жилища всегда открыты, однако никакой враг не может как захватчик войти в них».
Казахская степь – заветная земля, где некогда жили Золотые люди. Золотой человек, поразивший воображение всего мирового сообщества, обративший взоры всех людей к себе, и все еще не открывший им своей тайны, был найден не только в Иссыкском кургане, подобные ему обнаруживаются во время раскопок во всех регионах Казахстана. Если второй Золотой человек был обнаружен в 1999 году в Атырауской области в кургане Аралтобе, третий был найден в 2003 году в Восточном Казахстане в долине Шиликты. Каждое новое обнаружение подобных останков заставляло мировое сообщество все с большим вниманием относиться к Казахстану как родине Золотых людей.
Наши предки относились к лошадям как к объекту роскоши, выделяя среди других видов скота. Лоб богато украшенного скакуна прикрывали маской, к ней прикрепляли позолоченные рога архара. К хвосту коня приплетали золотые нити. Эти исторические артефакты, подтверждающие вышесказанное, сейчас выставлены в Астане в центральном музее. Уже из этого можно сделать вывод, что наши предки были не простыми людьми.
Все это – наше бесценное достояние. На планете больше нигде не были найдены такие реликвии – человеческие останки в золотом облачении. Это богатое культурное наследие. Свидетельство великой цивилизации! С этими доказательствами, которые говорят о древности нашей культуры, литературы, истории, должен считаться весь мир.
Эта Великая степь, полная святынь, сакральных мест, дала нам мудрого сына, мыслителя, личности мирового масштаба, как Елбасы. Его «Нұрлы жол» стал подлинным продолжением Великого пути наших предков.
Этот дух должно воспринять и молодое поколение. В этой степи каждый младенец должен расти, стремясь походить на предков, и каждый старец должен заканчивать жизнь так, как они это делали. Мы никогда не должны мириться с ролью второго места, мы должны стремиться быть первыми во всем, и у нас есть на это право. Казахи –гордый народ, который хотя и склонял голову, но никогда не становился на колени.
Как сказал Президент, какие бы сложные обстоятельства ни складывались на мировой арене, какие бы препятствия не встречались на нашем пути, впредь из каждого испытания мы должны выходить с еще большей энергией, наполняясь еще большей силой. И тогда мы сможем покорить любую высоту на нашем пути, пройти высочайшие перевалы.
Наши предки – батыры никогда не забывали, что ключ государственности в народном единстве. В дни испытаний они объединялись, храня состояние самодостаточного народа с нерушимой целостностью и верностью заветам. Если это так, в это трудное время с его тернистыми путями, когда, наряду с новыми возможностями нависают и опасности, надо уметь продвигаться по пути отцов рука об руку, плечом к плечу, единодушно, с общими намерениями.
Только тогда мы сможем с честью пройти открывшиеся впереди перевалы, когда вместе с нами будет идти наша молодежь, полностью соответствующая духу времени, проверенная истинными знаниями, одухотворенная, нравственно выверенная. Это время, когда каждый гражданин нашего народа, должен думать не о собственном величии, а о национальном единстве, не заботиться только о своей родне, а о Родине. Каждый из нас должен взять на себя еще большую ответственность за судьбу своей страны. Не забудем, что за прошлое отвечали предки, за сегодня — мы, а за будущее в ответе наша молодежь.
БАХЫТБЕК СМАГУЛ
Об авторе:
Бахытбек Смагул является депутатом Мажилиса Парламента Республики Казахстан, членом Союза Писателей Казахстана, председателем «Ассоциации организаций ветеранов войны в Афганистане «ВЕТЕРАНЫ КАЗАХСТАНА»,
Автор книг «Ауғанның от жалыны»,
«Мен көрген соғыс», «Война, которую видел я»,
«Қан кешкен күндер», «Намыстың кұлы – Алаштың ұлы»,
«Қолбасшы күнделігі – Дневник командира» Б.Момышулы (на двух языках),
«Yш қырлы жебе», «Оқ пен Отан»,
«Король Панджшера», «Қазақтың қара майоры»,
«Қаһарман».
