фото: https://i.ytimg.com/
Казахам действительно противостоял очень грозный враг. Тогда возникает вопрос: как и за счет чего казахи смогли остановить эту чудовищную военную машину? Потому что другие народы – ни этносы Центральной Азии, ни племена южной Сибири, ни кыргызы, ни хакасы, ни телеуты, ни другие – никто не смог противостоять джунгарам. Они очень быстро их разгромили, покорили. Доктор исторических наук Леонид Бобров абсолютно прав, когда говорит, что «это героическая страница истории казахского народа, и чрезвычайно редкий пример, когда кочевая конфедерация, степное вольное сообщество смогло остановить кочевую орду». Дмитрий Чернышевский считает, что это единственный пример в мировой истории!
Из онлайн-лекции российского историка,политического аналитика, экс-депутатаСаратовской областной думы РФ ДмитрияЧернышевского («Отечественная война казахского народа в XVIII веке. Актабан шубырынды, ч.2»):
– В 1723 году джунгары нанесли свой страшный кинжальный удар по казахским землям. Нападение оказалось совершенно внезапным. Началась эпоха «Актабан шубырынды, Алкакол сулама» -година великого бедствия. Это история о джунгарском вторжении в Казахстан.
Цэван-Рабдан (1663—1727, четвёртый хунтайджи Джунгарского ханства) хорошо спланировал наступление на Казахское ханство. Он был уверен в победе. Это мобилизованное джунгарское войско набросилась на казахов весной, когда кочевники после тяжелой зимовки, после изнурительнойзимней перекочевки имеют что называется отощавших лошадей.
Пользуясь этим, джунгары весной 1723 года, в марте месяце обрушились на казахские кочевья.
Есть множество спорных вопросов касательно того, где это самое озеро «Алкаколь», около которого падали в привал казахские беженцы. Не локализовано оно до сих пор. Но по авторитетному мнению казахских ученых-исследователей, сегодня этого озера не существует, оно пересохло. А в 18 веке, в более влажном холодном климате, там где сливаются несколько рек впадающих в Сырдарью,там и было это озеро Алкакол. Туда и отступаликазахи.
Ну и конечно главный вопрос, это – как происходило вторжение. По традиционной версииисторической науки, джунгары напали 7 корпусами, семью туменами. Что называется«грянули джунгары на 70 000 лошадях».
Казахские историки и поныне углубленно изучают джунгарское нашествие. В частности, некоторые из них предполагают, что нашествие шло не одновременно по всем направлениям, а сначала ударили по Старшему жузу, который кочевал южнее всех, в районе предгорий Тянь-Шаня, рядом с Кыргызстаном. Джунгарыломанулись через Ферганскую долину, дальше к Сырдарье. На следующем, 1724 году джунгарыобрушились на Средний жуз. А в 1725 году удар был нанесен по Младшему жузу, который кочевал тогда в низовьях Сырдарьи, в сторону Иргиза.Однако точно подтвердить одну или другую версию мы не можем…
Тут есть логическое, военно-политическое соображение: а какой был смысл Цэвану-Рабданунападать сразу на все три казахских жуза и объединять их против себя, когда они так здорово перессорились между собой после смерти Тауке хана (1652-1718, правил с 1680 по 1718 годы). Гораздо логичней было нанести удар сначала по одному, потом по другому, потом по третьему жузу казахов. Об этом же косвенно свидетельствует то,что в первых боях, в 1723 году Абулхаир хан (хан Младшего жуза, 1693-1748), великий полководец,будущий герой казахской освободительной войны, тогда не участвовал в сопротивлении. Он в этом году ходил походом на калмыков, расширял свои владения на Иргизе, что было бы невозможным,если бы он воевал против джунгар. Но повторю,что этот вопрос дискуссионный.
В любом случае, три сокрушительных удараобрушившихся в 1723, 1724 и 1725 годах на казахские жузы, приведет к разгрому казахов и к их бегству. Старший жуз бежал на юг, в сторонунынешнего Узбекистана – Самарканда и Бухары.Часть Старшего жуза еще в горы, к кыргызам бежал, хотя Енисейские кыргызы поддерживали джунгар. А Тяньшанские кыргызы были скореесоюзниками казахов, помогали им. Средний жузотступал через Кызылкум к Амударье, в Хиву, вбольшей части тоже в Самарканд и Бухару. Ну а Младший жуз либо отступал в хивинский оазис, в низовьях Амударьи, либо же они отходили на север, в сторону Мугалджара, Иргиза, там где владение Абулхаир хана уже сформировалось.
Три сокрушительных удара и трисокрушительных поражения. Затем начинается история сопротивления казахов, история ожесточенной войны, яростной обороны городов на Сырдарье, городов Ташкента, Сайрама, это нынешний пригород Шымкента. Казахское войско под предводительством Абулхаир хана в 1724 годуотбивает столицу Казахского ханства – Туркестан у джунгар, но потом снова его теряет.
В 1726 году, у горы Ордабасы, в долине реки Бадам состоялся «Ордабасы Курултай» – крупное народное собрание всех трёх жузов казахов(серьезное положение на восточной границе в начале XVIII века требовало объединения сил жузов. На Ордабасы курултай собрались ханы Абулхаир, Абильмамбет, Самеке, Жолбарыс, великие бии казахских родов под руководством Толе би, Казыбек би и Айтеке би, а также легендарные полководцы и батыры. На собрании было принято решение организовать единое ополчение против джунгар. Главным предводителем был избран Абулхаир хан. Победы, одержанные в завершающем этапе борьбы против джунгар (Буланты-Билеутинская битва, Аныракайское сражение), стали результатом объединенных действий казахских ополчений трех жузов).
В Ордабасы Курултае, казахи, оказавшиеся в тяжелейшем положении, приняли решение о создании единой армии, о преодолении раскола между соперничающими ханами жузов. Был назначен главнокомандующий армии – Абулхаир хан. Помогал ему великий казахский герой Богенбай батыр, полководец который по преданию не потерпел ни одного поражения в бою за всю свою жизнь! Они начали организовывать совсем по-другому освободительную войну и одержали две легендарные победы над джунгарами: в 1727году в Булантинском сражении (Байконур), а в 1730году они разбили джунгар в Анракайской битве (Анракайское сражение длилось почти 40 дней, с декабря 1729 по январь 1730 года к юго-востоку от озера Балхаш).
В результате вся война закончилась в 1730 годупобедой казахов, которые отразили джунгарскоенашествие. Помогло казахам и то, что с 1726 года возобновляется война между джунгарами и Цинской империей. В 1727 году умирает Цэван-Рабдан, после чего в Джунгарии вспыхиваютмеждоусобицы между его наследниками, междуГалдан-Цэрэном (пятый хунтайджи Джунгарского ханства) и другими. В конце концов побеждает Галдан-Цэрэн. Но упущено и время, ивозможности. Положение на цинском фронте осложняется.
В итоге казахи устояли, и только в 1741 году джунгары смогли снова возобновить наступление,покорили они Средний жуз, однако до конца жизниГалдан-Цэрэна победить казахов они так и не смогут. А затем на Джунгарию обрушится чудовищная эпидемии оспы, от которой будуттысячами умирать джунгарское войско. Также одновременно начинается джут, экономический кризис, междоусобицы после смерти Галдан-Цэрэна. Подточенный всеми этими ударами Джунгарское государство рухнет под натиском Цинской империи. Джунгария с 1755 года по 1759 годах будет уничтожена, а джунгары физически перебиты китайцами. В это время казахи, понимая угрозу со стороны Цинской империи, будут наоборот стараться помогать джунгарампротивостоять китайцам (Амурсана, последний правитель Джунгарского ханства, глава антиманьчжурского освободительного движения в Монголии, потерпев поражение в 1751 году, ушел в казахский Средний жуз, где его принял султан, позже последний хан всех трех жузов Казахского ханства Абылай).
Причины успехов джунгар
Необходимо подробнее поговорить о причинахуспеха джунгар в начале большой войны. Во-первых, причина тому – междоусобицы между казахскими феодалами, правителями. После смертиТауке хана, в казахской конфедерации вспыхнулаожесточенная борьба за лидерство, в которойАбулхаир хан выступал против Кайып хана. В итоге новый великий хан Казахского ханства Кайып погиб и казахи оказались совершенно не готовыми к джунгарскому нашествию. Грозныепризнаки тяжелых последствий междоусобицы сказались уже в 1718 году, когда в Аягузской битве,большое казахское войско возглавляемое Кайып ханом и Абулхаир ханом было разгромлено очень незначительным, но хорошо вооруженным отрядом джунгар. А разгромлено в основном из-за того чтомежду двумя ханами не было согласия. В 1722 году персидские источники фиксируют большую битву между джунгарами и казахами, в которой казахи снова потерпели поражение, и снова из-за несогласия среди высшего командного состава.Здесь сразу можно сказать что классический пример, как мощная, централизованая, единая кочевая орда превосходит степную кочевую конфедерацию – по определению демократическое, но рыхлое военное государственное образование.
Казахи тогда не смогли создать авторитарное,жестко централизованное государство, да и не стремились они к этому. Они же казахи, что переводится как «свободные»! Это человек без начальства. Они еще тогда избирали на курултае Главу государства – хана! Но хан не мог повелеватьвсеми жузами, он мог только просить и уговаривать жузы, чтобы они выделили джигитов для войны. У хана не было постоянно действующей армии. У нихвертикали власти не было.
Казахи еще в те времена создали самоорганизующиеся объединение, самиразделились на жузы, поставили во главе выборных(!) руководителей – ханов. Потом поставили над всеми жузами верховного выборного опять же,хана. Это была конфедерация.
Когда говорят о том что нападение джунгар быловнезапным, возникает вопрос: как оно могло быть внезапным? Там же везде были караулы, и пограничные заставы, которые следили за врагом. Войны ведь между казахами и джунгарами шли не первое десятилетие, как бы привыкли уже что нужно беречься от этого соседа. Тогда как они могли пропустить внезапный удар? Запросто могли! В обстановке междоусобицы и не согласия между вождями, когда в товарищах согласия нет, сам понимаете что бывает. Поэтому даже если караулы и шпионы вовремя успели предупредить, неудивительно что все равно в таком состояниижузы не успели объединиться в единый кулак.Занятые борьбой между собой казахские ханы исултаны проворонили подготовку джунгар к внезапному массированному вторжению. Тем более что если удары джунгар шли поочередно по каждому жузу, то соперничающие ханы жузов естественно не спешили помогать своим политическим противникам. Несмотря на то, что удар в конечном итоге пришелся по ним по всем.Это обычная история, ведь каждый из правителей свой личный интерес всегда ставит выше общего интереса и будет радоваться гибели своего соперника. Не важно что этот соперник такой же выходец его народа. В целом страна гибнет от этого, а им все равно! Тут кочевая демократияничуть не лучше оседлых. Поэтому именно междоусобица казахских феодалов стала главнойпричиной успеха внезапного вторжения джунгар,которое в противном случае внезапным не могло быть.
Вторая причина: джунгары именно в это времяочень сильно укрепили свою армию. Во время экспедиции, в 1716 году отряд Бухгольца был взят в плен джунгарами. Вместе с ними в руки джунгарам попал шведский военнослужащий и картографЙохан Густав Ренат, который оказался великолепным артиллеристом, инженером и еще ипедагогом (Ренат пробыл семнадцать лет на службе джунгарских правителей Цэван-Рабдана и Галдан-Цэрэна. При непосредственном участии Рената были построены артиллерийские, оружейные, горнодобывающие заводы. Деятельность пленных шведов и русских способствовала возникновению военного производства, усилению военной мощи Джунгарского ханства). Ренат наладил производство артиллерии в Джунгарском ханстве,стал лить пушки. Он отлил лично для джунгар 30 полевых, 3-4-х фунтовых орудий и 20 мортир(артиллерийское орудие с коротким стволом),которые стреляли навесным огнем, что былочрезвычайно полезно для взятия крепостей. К томуже Ренат еще и обучал других местных мастеров. ВДжунгарии началось массовое производство не только фитильных ружий, но также и «пищаль», средне- и длинноствольного огнестрельногооружия прицельной стрельбы. Это штука пробивала человека на вылет, даже если он в доспехах был. Это как 20-ти миллиметровая пушка, которая потом стояла на некоторых танках.Джунгары перевозили пищали навьючив верблюд. Поэтому могли мобильно их использовать.Количество таких крупнокалиберных пищалей у джунгар доходило до 2-3 тысяч! Есть сведения, чтоони в одном сражении могли применить таких 2000 пищалей, еще 20 тысяч ручных фитильных ружей.
Вы представляете, каким плотным огнем они встречали казахское войско?! Насколько тяжелобыло через него пробиваться любой армии?! Это грозная сила. Теперь к этому еще прибавилась настоящая артиллерия, которая картечью, ядрами стреляла. В общем, жуть полная. Вьючная артиллерия – то что потом в итальянской армии будет только в горно-егерских частях, или в разных других армиях только в начале 19-го, даже 20-говеков, а у джунгар это было в восемнадцатом столетии!
То есть произошло значительное усиление джунгарской армии. В это время в Казахском ханстве была внутренняя борьба, внутригрупповой конфликт, рознь и распри. У казахов не было Рената, соответственно, артиллерии. Не было базы для производства этой артиллерии или оружия.Обучение артиллеристов тоже не производилось.
Например, когда Ермак пришел в Сибирь, у Кучум хана была пушка. Одну из них он даже попытался в бою использовать, однако они не умели толком с ней обращаться, в итоге они этупушку в реке утопили. Потому что мало захватить пушку противника в бою, надо уметь еще иправильно заряжать, порох положить сколько надо, а то разорвет ее. Также уметь наводить, и самое главное тактически грамотно применять артиллерию в бою. Это совсем другой уровень,высокое искусство. Артиллерия – очень технологический вид войск. Поэтому казахам было очень трудно с этой артиллерией управляться. Указахов будут пушки после того как они захватят их в большом количестве у джунгар. У казахов будут пушки, когда они будут сотрудничать с Амурсаной во время последней войны джунгар с китайцами.Но они так и не смогут толком ими распоряжаться.
Казахские ханы и султаны многократно просили у русских военоначальников, чтобы они помогли с артиллерией. Но русские не стали помогать, потому что в Российской империи, как и в китайской,существовал строжайший запрет на поставку тяжелого оружия кочевникам. Логика простая: сегодня мы поможем казахам овладеть искусством артиллерии, завтра они этой артиллерией разнесут наши крепости. Не настолько уж и сильными были крепости на всей этой Орской линии, и всяких прочих линиях, с помощью которых Россияпродвигалась в глубь степи, колонизировало Великую степь.
Тут как раз очень хороший вопрос возникает о роли России во всей этой истории с джунгарскимнашествием. В Казахстане, в популярной литературе можно встретить утверждение, что Йохана Густава Рената, который во время Полтавской битвы попал в плен к русским, русскимже генштабом в 1711 году был специальноотправлен в Тобольск, затем отправлен кджунгарам, чтобы тот научил их лить пушки и так империя натравила джунгар на казахов. Я сам этому не верю… Однако в то же время из России шел поток контрабандного оружия в Джунгарию.Это было в основном коррумпированная самодеятельность местного новосибирского начальства. Одна из причин опалы Петра на князяГагарина в том, что тот слишком много крал в Сибири и в том числе торговал оружием с джунгарами. Русские пищали и порох отвозили через границу к джунгарам.
Причины победы казахов
Таким образом казахам действительно противостоял очень грозный враг. Тогда возникает вопрос: как и за счет чего казахи смогли остановить эту чудовищную военную машину? Потому чтодругие народы – ни этносы Центральной Азии, ни племена южной Сибири, ни кыргызы, ни хакасы,ни телеуты, ни другие – никто не смогпротивостоять джунгарам. Они очень быстро их разгромили, покорили. Они буквально за три битвы, за одну компанию разгромили халха-монголов и всю Монголию подчинили во время вторжения Галдан-Бошогту хана (третий хунтайджи Джунгарского ханства с 1671 по 1677 год). Даже цинский Китай по большому счету не смог победить джунгар в открытом бою, несмотря на колоссальное превосходство – материальное,экономическое, техническое и др. Артиллерия у Цинской империй было гораздо раньше чем у джунгар. Все крупнейшие битвы с джонгарамицинский Китай не выиграл.
А вот казахи каким-то образом, неоднократно неся тяжелейшие поражения смогли выстоять и победить! И как мы чуть дальше увидим,легендарные победы казахов, которые не были обстоятельно отражены в письменных источниках,они не могут быть просто легендарным вымыслом.Абсолютно не могут! Что противопоставили казахи джунгарской военной машине, железной монгольской орде, которая обрушилась на них с востока?
Они противопоставили этому во-первых,самоорганизацию кочевого сообщества,конфедерации родов и племен, которая выделила из своей среды новое военное сословие батыров! Япро это уже сказал в прошлый раз. Это уникальное явление в истории человечества. Потому что именно казахские батыры, герои казахского народа, самородки, люди которые знали войну, умели воевать и главное горели огнем мужества сопротивления, жизнь свою готовы были отдать ради защиты своего народа, они и возглавили сопротивление казахов джунгарскомунашествию.
В условиях 18-го века, когда нет газет, радио и телевидения, казахские батыры не знали о том, что все кончено, что все проиграно, что ханы-султаны в основном не собирались приходить друг другу на помощь. Батыры продолжали сражаться и сплачивали вокруг себя местных жителей.Получилась такая сетевая самоорганизация кочевников. Вы понимаете, война казахов с джунгарами – это классический пример противостояния сетевой структуры противцентрализованной. Против централизованной мощи джунгарской орды, отлаженной кочевойвоенной машины, очень хорошо вооружённой, против этой силы вышла сетевая самоорганизация народа, без руководства. Руководство потом появилось как обычно. Передрались там ханы между собой, и Бог с ними, мы тут есть! И взялибатыры на себя всю ответственность и тяжестьсопротивления. Вот эта сеть оказалась не по зубам орде джунгарской! Потому что они проламывалицентрализованную оборону казахов, разбивали жузы, однако ввязли в этой сетевой структуре сопротивления, возникающий повсеместно в степи,где люди объединялись вокруг батыров. Они билиотдельные отряды джунгар, нападали на их аванпосты, сокрушали их караулы, разбивали их ставки, лагеря, позже сами объединялись в крупные корпуса. В общем, это победоносная джунгарскаявойна превратилась в итоге в бесконечную,степную, ожесточенную войну – в казахскую Великую Отечественную войну. Это и погубилоджунгарскую армию.
Эта централизованная армия не смогла ничего сделать против вспыхивающих повсеместно очаговсопротивления казахов, возглавляемых батырами.Надо признать, что именно батыры спасликазахский народ, когда казалось что все погибло,потери казахов были огромные во время первых ударов джунгар. Недаром эта эпоха стала эпохойвеликих бедствий – «Актабан шубырынды». Плачказахского народа по этому поводу остался в памяти в грустных песнях.
В легендах высветились героизм и мужество народа и батыров, которые сражались до последней капли крови. Тут стоит вспомнить про «черныелегенды» о зверствах воиск Чингисхана, онисильно преувеличены отчасти в том числеблагодаря самому Чингисхану, который целенаправленно их распространял и показательные расправы устраивал, чтобы страхобессиливал волю врага к сопротивлению.Джунгары действовали точно также, тоже устраивали показательные разгромы и казни для того чтобы парализовать волю к сопротивлению.Но когда у вас батыры везде поднимают восстания и ведут народ на борьбу, тут подобные расправы только ярость народа возбуждает и усиливает волю к сражению.
Люди «длинной воли» – батыры возглавили борьбу казахов на низовом уровне, без ханов, и этого оказалось достаточно, чтобы сломатьджунгарскую военную машину, остановить ее. Оназавязла, так как умела разбивать армиинеприятелей, любую кочевую армию джунгары сокрушали быстро. Но что делать с народом который из-за каждой расщелины может выстрелить, из-за каждого урочища отряд воинов может налететь на небольшой джунгарский караул?Это война на истощение. Здесь конечно шансыджунгар резко падали. А их централизация не только не помогала, но и мешала им.
Второй фактор который казахи противопоставили джунгарам, они тоже овладели огнестрельным оружием. Получали огнестрельное оружие в значительной степени из Средней Азии, из Бухарского ханства. Казахи еще в Орбулакской битве (1643) показали, что они прекрасно умеют обращаться с фитильными ружьями. Во времена«Актабан шубырынды» у казахов тоже хватало ручного огнестрельного оружия, то есть это не было сражением армии средневековья против армии нового времени. У казахов не было пушек,но фитильного ружья было в достаточном количестве. У джунгар было преимущество вкрупнокалиберных пищалях и в артиллерии.
Еще один очень важный момент. Одного огнестрельного оружия казахам бы не хватило для победы. Потому что джунгарская армия былаармией равноприспособленой как для огневого дистанционного боя с использованием артиллерии,так и для рукопашного сражения. И когда дело доходило до прямого столкновения, пикам итяжелям доспехам джунгар казахи нашли противоядие. Это – боевые топоры казахов, «айбалта». Они на вооружение казахов занимали места чуть ли не больше чем сабли. Во всяком случае в музейных коллекциях, и в археологических находках количество боевых топоров казахов равно или даже чуть превышает количество находок сабель. Это было основное боевое оружие, которым пробивался доспех. Особенно если по голове противника нанести удар, то как отмечал этнограф, историк начала 19-го векаА.Левшин, который на русском первым описалисторию казахских племен, такие удары по голове ираны нанесенные, обычно бывают смертельными.Казахские батыры великолепно умели обращаться с боевыми топорами, ими они перерубали древкиджунгарских пик и что же самое важное – имипробивали джунгарские доспехи. Поэтому казахское войско было и в рукопашной схватке устойчивое. Могло сражаться на равных. Всовокупности все это вместе и привело к тому, что казахи смогли в конечном итоге не просто остановить джунгарское нашествие, но и перейти в наступление, после того как возобновиласьджунгаро-цинская война и основные силы джунгар были опять оттянуты на цинский фронт.
В степях Казахстана казахи смогли отмобилизоваться, собраться и перейти вповсеместное контрнаступление. И вот тут возникает вопрос по поводу этих самых двух легендарных сражений – Булантинской и Анракайской битв. Про них есть лишь легенды казахского народа, которые были записаны впервые только в 1905 году. Поэтому в принципе, уперев руки в бока, приняв позу такого себе ревнителяисточников, можно было бы сказать, что «все это враки, что никаких этих битв не было, казахи все придумали!». Однако я не советую так делать! И не советую верить тем кто так говорит! Есть научные труды замечательного, грамотного историка Ирины Ерофеевой, которые посвящены как раз Анракайской битве. Она подробнейшим образом анализируют все источники, легенды и предания,объясняет почему мы не можем отбросить эти легенды и предания. Если совсем коротко, то этопримерно что академик Лихачев говорил о том, чтодревнерусские былины не знали вымышленных сюжетов. Шире это относится ко всем эпическимсказанием любого народа. На определенном уровне культуры когда создается эпос (а у казахов оджунгарском нашествии как раз эпические сказания!), то не бывает вымышленных сюжетов.Всегда используются реальные события,отталкиваются от реальности.
То есть если казахский эпос создан вокруг победы казахов в Булантинском сражении и Анракайской битве, это означает что какие-то крупные победы у них реально были. Это источниковедческие,литературоведческие доказательства. Есть и военные доказательства. Помните, я как-то рассказывал, как понять что происходит насовременной войне, не заканчивая Академиюгенштаба. Я объяснял, как вам в тумане лжи и в тумане войны ориентироваться, не пропастьпоодиночке, как ёжик и более-менее обоснованно разбираться в ходе военных сражений, несмотря на пропаганду с обеих сторон. Этот метод прекрасно работает и когда мы в прошлое обращаемся! Вчастности применим его к Анракайской битве во времена Великой Отечественной войны казахов против джунгарских оккупантов. Посмотрите, если бы джунгары только побеждали, захватывали бы все города, (да, они захватили Ташкент и Сайрам, но Туркестан у них отбили), понимаете, почему тогда мы не видим даже на Сырдарье, где эти города реально были, чтобы джунгары в Великой степи полностью одержали вверх. Где тогда колонны бесчисленных пленных казахских воин?
У нас нет свидетельств о массовой продаже казахов-пленных в рабство. А джунгары этим оченьлюбили заниматься. Наоборот, есть масса свидетельств как поток беженцев, которых хлынул в Узбекистан, в Бухару, Самарканд, Хиву, вынудил местных жителей уходить, местный народразбежался от потока беженцев. То есть казахи уходили. А такое возможно только тогда, когда сопротивление продолжается, когда нет «котлов», крупных окружений, где сотни тысяч пленных,которых потом можно продать в рабство. Чтобы не попасть в рабство казахские племена и бежали, а не сдавались. Нет захваченных аулов, нет вереницыэтих рабов на продажу. Ну конечно, захватывали кого-то, но не в таком историческом масштабе,чтобы мы сейчас говорили о тотальной победеджунгар над казахами. Вообще ни одного признака окончательной победы джунгар не оказалось!
И самое главное, воюют они воюют,побеждают-побеждают, а заканчивается это чем? А ничем! Не смогли покорить казахскую степь!Вовремя не успели победить казахов. Перемирие с Китаем закончилось, началась новая война с нимии пришлось джунгарам биться на два фронта.Говорить о полной победе не приходится. То есть у джунгар не получилось, цель войны не была достигнута! Покорить казахский народ не смогли.Великую степь завоевать не смогли. Выйти на Волгу и объединиться с калмыками, покорив приэтом Казахское ханство и создав огромнуювеликую Джунгарию не смогли. И как вы себе это объясняете, если у джунгар были одни победы, а казахи ни одной битвы не выиграли? Не логично ли здесь как раз сказать, что не бывает в казахском эпосе вымышленных сюжетов, а в казахском эпосеговорится о победе в Булантинском сражении в 1727 году и Анракайской битве 1730 году.
То что казахи остановили поток джунгарского нашествия, это бесспорный исторический факт!И в этом великая заслуга казахского народа. Россия,таким образом, избавилась от появления огромной,грозной орды на своих восточных границах в весьма невыгодное для нее время, во временаослабления после петровских реформ, когда участились всякие дворцовые перевороты. ИРоссийской империи было совсем не до джунгарской великой орды на Волге. От этого избавили Россию казахи своим мужественным сопротивлением.
Доктор исторических наук Леонид Бобровабсолютно прав, когда говорит, что «это героическая страница истории казахского народа, и чрезвычайно редкий пример, когда кочевая конфедерация, степное вольное сообщество смогло остановить кочевую орду». А я скажу, что это единственный пример! Другого такого в мировой истории не знаю.
Так что слава казахскому народу, народу победителю в данную историческую эпоху!
Дмитрий Чернышевский
Понравилась статья? Поделитесь с друзьями!
Без активной гиперссылки на материал Sauap.org копирование запрещено!
